作者简介《学记》是《礼记》中的一篇。《礼记》是汇集先秦儒家各派著作的一套丛书。《学记》出自何人之手，历史上没有明确的记载，史学界也没有定论。但大部分学者把《学记》定为思孟学派的著作。思孟学派是儒家学派的一支。儒家在先秦诸子中是最大的学派，后来因各人发展的方向不同，产生了许多不同的儒家学派，如子思一派、颜氏一派、孟氏一派等。
后人因为子思与孟子有师承关系，他们的思想和学说也有很相近的地方，因而把他们合并为思孟学派。
成书背景《学记》的成书，因作者不确定而说法各异。一般认为成书于战国晚期。思孟学派的学人经过较长时间的传学，继承了前辈和苟子的思想；同时吸收各家包括墨家、道家的与之相适应的东西。在对教育理论详细总结的基础上，逐步使之系统化、完整化，至战国晚期已经基本成书，定了格局。
内容精要《学记》全文不过一千二百多字，但内容却极为丰富，它全面、系统地总结概括了我国先秦儒家学派的教育经验和基本理论，全面阐述了教育的地位和作用、教育制度和学校管理、教育教学原则和方法等方面的问题。在教育的地位和作用上，《学记》承袭了先秦儒家的一贯思想，把教育视为政治的最佳手段。在教育制度和学校管理上，《学记》肯定了我国的传统学制，把学习年限定为九年。认为要按学年规划教育重点和要求，派人定期视学与考查。在教育内容上，强调学诗、学礼、学乐，重视“六艺”教育。在教育教学原则和方法方面，《学记》总结历史经验，对教育教学成功与失败的规律作了深刻的分析，提出了一些取得良好教学效果的原则和方法，它还着力强调了教师的作用、并对教师提出了一些要求。
对教育教学的原理、原则和教学方式、方法的有益探讨是《学记》的主要贡献。
1．教学相长教学相长是《学记》在教育史上首先提出的重要教育思想。《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”这句话的本意是说教师通过学习才知道自己知识的不足，通过教人才知道教学的困难。知道不足，才能勉励自己不断进步，知道困难，才能督促自己认真学习研究。这是对教师自身提高提出的一条重要规律。但是，后人在注释“教学相长”时作了引申，将其定义为教学过程中教师、学生双方的互相促进、共同提高的过程。不管是什么意思，“教学相长”都揭示了教与学的相互促进的作用。
2．“预”、“时”、“孙”、“摩”的原则《学记》强调教学和教育工作要禁于未发，预防可能出现的问题；要抓住最佳年龄和适当时机进行学习；要循序渐进，注意学生的接受能力；要互相观摩，交流经验。这要求教育工作者必须懂得教育理论。
3．启发诱导原则《学记》中反复强调“喻”，“喻”就是启发诱导。《学记》指出：“君子之教，喻也。”怎样才能“善喻”呢？第一，“道而弗牵”，要积极引导，而不要牵着学生鼻子走；第二，“开而弗达”，要开启门径，而不要代替学生作结论；第三，“强而弗抑”，要热情鼓励学生进取，而不要强推学生前进。
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