第一章 文化创造与文化创造力
文化，是人类所特有的存在方式，是揭示人类社会存在与发展的重要依据，因此，关于文化的问题，一直以来，都是人们热衷探讨和研究的重要课题，不同国家或民族、不同的专业学科背景的学者提供了各自对于文化的见解，事实上，这些多元化的文化界定，本身也就体现了文化内涵的丰富和多样。然而，对文化概念进行准确地、科学地、全面地定义，是一件十分困难的事情，大多的文化概念都很难获得普遍的认同和广泛的共识。为解决这一问题，笔者将从解释学的角度人手，通过对文化的本质特征、基本内涵以及内在属性等进行分析，力争在一定程度上规避由于定义混乱而带来的困惑。就本章而言，试图通过对多视角下的文化论述进行必要的比较，提出文化哲学对于文化的解释，并以此作为本书的语境和出发点。同时，鉴于对于创造和创造力分析的现实状况，将在综述和分析现有概念的前提下，对其进行必要的哲学加工和改造，以便文化哲学研究的展开。此外，在进行了必要的解释和分析的基础上，提出了对于文化创造与文化创造力的哲学解析，主要通过对文化创造的现实内涵、生成原则以及本质特征等方面进行较为详尽的阐述，并以此作为开启本书系统论述的一把钥匙，为进一步的研究和探讨提供必要的理论框架和话语体系。
第一节 理解文化
文化概念的界定一直以来都是十分困难的，它成为困惑众多文化研究学者的课题，越想对其进行准确地划定或界定，就越会让人糊涂，这主要是由于理论研究的视角差异造成的，具有不同的学科背景和地域、民族及国家的背景的学者就“文化”概念有着各自不同的理解。然而，“文化”这一概念不仅具有学科和地域的性质，同时它也应具有普世的性质。其实，“文化”离我们并不遥远，在大多数日常生活中，我们经常会提起诸如中国文化、西方文化、大众文化、消费文化、山寨文化等等，这些都是我们耳熟能详的，它离我们很近，正如英国诗人T.S.艾略特曾形象地指出，文化是涵盖了“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”①，由此可见，文化是关乎人类生存的样式，伴随人类社会始终，更是深入每个人骨髓之中的一种存在。事实上，文化就是这样，它贯穿我们的生活实践之中，但不能通过三言两语就界定出众所信服的文化定义。
罗威勒（A.Lowell）说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定形状，我们想用字来概括它的意义，这正像要把空气抓在手里似的；当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。”②目前，就“文化”的定义，据《中国工具书网络出版总库》中共有220187种记录，这些概念都试图对其内涵与外延进行更详尽的解答以获得其要旨。但是，人们却仍然感到难以表达其真实的解读。显然，这种定义的方法沿袭了西方文化中“定义”、“界说”的理性传统。事实上，对于文化，仅仅靠定义的方法对其进行界定，是很难形成共识的，也是徒劳的。
……
展开
