马克·吉布森（Mark Gibson），澳大利亚莫纳什大学（Monash University）新闻学院副教授，Conttnuum Journal of Media andcultural Studies学术刊物编辑

    权力一直是社会和文化分析领域的一个中心话题。《文艺思潮与文化研究丛书·文化与权力：文化研究史》从权力的角度叙述了文化研究的历史。该书论述了文化研究的性质和目的，评论了该领域的发展历程——从战后法国的米歇尔?福柯、20世纪70年代伯明翰文化研究中心的研究成果，到该领域在美国得到的巨大发展，再到当今人们对文化、政治和道德规范的关注。
    《文艺思潮与文化研究丛书·文化与权力：文化研究史》解开了社会、意识形态和政治领域纠缠在权力上的死结，不仅描绘了文化研究领域的历史，还为它的未来勾勒了蓝图。

    要对过分相信权力关系客观性的思想进行批判，除了按照鲍德里亚指出的方式进行，还有其他的方式。这个方式更符合福柯自己对其他概念的研究方式：“人类”、“作者”、“疯狂”、“监狱”、“知识”。对于福柯来说，对这些概念提出怀疑，并不是要暗示这些概念所指的那些现象“不存在”，其真正意图是要敦促人们承认偶然现象的存在，并理解它们得以生成的特殊历史条件和当时条件下人们的理解方式。在前面提到的一次有关“方式问题”的采访中，他将自己的研究方法描述为“事件化”：“我为什么要用这个字眼？首先是因为眼见不一定为实。对于某些地方存在的特异性，人们不禁用历史常态、人类直接特征或者明显现象等字眼来描述它们，使它们成为一种共性的东西。”（福柯，2000a：226）“事件化”是为了让人们注意某个概念的具体历史条件。比如“人类”这个词，是随着历史条件的复杂变化才变得日益“明显”、日益“自然”的——涉及公共机构、知识体系和经济等——自18世纪开始，这个词才取得了持续发展的动力。
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前言
1 文化研究与权力概念
2 与福柯有关的事情——有关一篇权力主题的评论文章
3 权力与国家——重温英国人的特性
4 “权力之前”的文化研究——第一代
5 “矛盾的整个过程——向权力的转变
6 社会学上的冲突——伯明翰的“权力
7 持续的对峙——文化研究未予澄清的政治立场
8 “一种不可能存在的政治——性别、种族以及压迫的聚结
9 穿越大西洋——美国的“权力”
10 庸俗的水坑——忍受权力概念
11 权力之外？“新多元主义”和道德规范的转变
12 东方主义和西方主义——国际文化研究中的“权力”
结论文化研究的再构建
参考书目