多米尼克·吴尔敦，（法）著名传播学家，法国国家科学研究院（CNRS）传播研究分院院长兼法国传播学核心期刊《赫尔墨斯》（Hermes）总编辑。著有：《麦克卢汉无法回答--传播就是共处》（2009年）；《法语文化圈的未来》（2006年）；《法语文化圈》（2006年）；《拯救传播》（2005年，被译成多种文字）；《电视与文明--与勒派吉的对话》（2004年）；《电视的影响：无处不在、让人恼火、无可替代》（主编，环球百科“围绕主题”丛书，2004年）；《法语文化圈与世界化》（主编）；《另类全球化》（2003年，被译成多种文字）。
    刘昶，毕业于北京大学，1984年公派留法，先后获法国新闻与传播学硕士和博士学位。曾供职于法国电台、电视台和报刊，从事新闻采编工作，并曾任法国传媒企业高层主管。2006年回国，执教于中国传媒大学，（教授、博士生导师），任传播研究院副院长兼欧洲传媒研究中心主任。著有《西方大众传播学：从经验学派到批判学派》（分别由香港三联书店和台湾远流出版公司刊行）、《欧洲优秀电视节目模式解析》（合著）、译有《传媒是什么一新实践·新特质·新影响》，主编“欧洲新闻与传播学名著译丛”（荣获第9届中国引进版社科类图书优秀奖）。
    盖莲香，法国新闻与传播学博士，现任中国传媒大。学外国语学院教授。代表作为《中法广告中的跨文化传播》（法语），参与国家重点图书建设项目《21世纪法汉大词典》的编撰工作，并承担多项科研项目，发表论文数十篇。

    传播的革命是近50年来唯一一场真正的革命：讯息日益增多，传播者和受者亦日益增多；传播速度越来越快、传播的距离也越来越远……我们都是这场巨变的积极参与者如今，传播活动不仅无所不在，而且与技术的关系也变得更加密不可分
    我们必须从传播具有超强能力的假象中摆脱出来传播活动的未来并不在于技术和市场的繁荣，而在于相遇的可能以及无法理解的可能从事传播活动，意味着接受与他者共处、接受交往、接受无法传通的现象为了避免全球村成为巨大的巴比塔，我们就必须学会共处、拯救传播这人文主义情怀，因此也成为21世纪和平与战争的重大博弈

    法国总是抱着怀疑的态度，仿佛一旦摒弃这种态度，其主权就会有所丢失。但事实上，如果说这种主权的丢失，已因全球化而在经济层面上有所体现，因欧盟的建构而在政治层面上有所显露，可是同一问题在文化层面上的反映形式则有所不同。多族群和多元文化传统的贡献不但不会产生威胁，反而会丰富一直靠外来养分丰盈自身的文化身份，因为，法国像所有其他国家一样，是一个交汇点，是一片民族同化以及宗教或种族诸说混合的土地。悖论在于，这个曾经在很长一段时间里，既对自身的身份感到自豪，同时又对外开放的国度，如今在开放和根本不会对其造成任何威胁的多元文化面前，却显得如此惊愕和脆弱。法国不是唯一想要维护某种文化身份的国家，况乎这种文化身份已日趋多元，然而，有悖常理的是，比起经济全球化来，倒是社会和文化的融合更让大多数国家忧心忡忡。
    人们很容易接受经济全球化的现实，将其同时视为机遇挑战，并认为这是一个不可避免的过程，可是关于政治和文化的融合，人们采取的则是较为保留的态度。尽管跨国公司会成为一个国家的社会和文化的不稳定因素，可仍然还是很受欢迎，但对于作为财富真正因子的社会多元文化特点，人们却往往持怀疑态度。
    有证据表明，30几年以来，在法国重大的选举活动中，极右势力始终占有12%至15%的选票。极右势力出现在法国对外开放之际，他们在许多选举活动中打出了“法国属于法国人”、“限制移民数量”的口号，使得政治阶层、精英阶层以及传媒处于被动招架的境地。
    ……

中文版序
前言
导论
传播并非儿戏
从全球村到巴比塔

第一章 传播的世纪
传播主体的诞生
协调后的威权（autorite）
孤单与多头
接收者的成功
信息的五种类型
60多亿人，60多亿个身份
三种合理性之间的冲突
信息合理性
行动合理性
知识合理性

第二章 传播活动及其敌人
社会景观
镜中的自恋者……
真实类电视节目意味着什么
社会精英与大学的责任
传统理念派与现代理念派的新争执
流行概念
技术决定论
“人们无法阻止进步……”
信息社会的五大矛盾

第三章 自由、平等……传播
形形色色的传播业者
传播行业的新工种
传播及其相关工作
基于政治传播的思考
社会因素的回归
新的公共空间
各种媒介与社会
第三次世界化浪潮
新闻（信息）与传播的世界化
传播与尊重文化的多样性

第四章 反思无法传播现象
他者的新地位（Statut）
重新评价群体身份
地域要素之于身份
保护多相性
认识与行动之间
传播与专家
传播的首要敌人是自己

第五章 传播的目的：和谐共处--以欧洲为例
建设中的欧洲
共处实验个案：法语文化圈
多元文化之法国
结论  传播就是寻求和谐共处
身份与他异性
传播与无法传播
传播一民主一共处