张炯，1933年11月出生，男，汉族，1948年10月参加革命。1960年毕业于北京大学中文系。曾任《文学评论》主编、中国社会科学院文学研究所兼少数民族文学研究所所长，博士生导师，中国作家协会副主席兼理论批评委员会主任，中国社会科学院第一届、第二届学术委员会委员；2006年被选为中国作家协会名誉副主席、中国社会科学院荣誉学部委员。著有评论集和专著《文学真实与作家职责》、《文学多维度》、《社会发展与中国文学》、《世界华文文学与中国》《马克思主义与文学》等十八种，主编有《新中国文学史》（上、下卷）、《中华文学发展史》（三卷）、《共和国文学60年》（四卷）、《中国文学通典》（四卷）、《中华文学通史》（十卷）、《海外华文文学精品书系》（十二卷）等。曾获中国社科院最佳著作奖、中国图书奖、鲁迅文学奖。并获剑桥国际传记中心授予的二十世纪成就奖。2011年出版有《张炯文存》十卷。

　　《先进文化和当代文学》以马克思主义为指导，探讨了先进文化与当代文学的关系。作者力求做到历史与逻辑的统一，文学史与文学理论的统一，在理清理论概念的同时，保持文学理论与文学史的密切结合，努力做到论从史出，又以丰富的史实去升华和深化有关的文化和文学理论。

　　20世纪80年代寻根文学所表现出来的对新文化运动全盘反传统的不满和对中国传统文化价值的重新认识，使儒家文化重新浮出了历史水面。作家们试图以文化替代政治来作为文学的核心价值，通过挖掘东方文化的审美和思维优势，在民族的深层精神和文化特质上构建出文学创作的中国特色。当然，寻根文学所肯定的传统文化并不仅限于儒家文化，同时作家们对文化价值的认识也不一致，因此儒家文化远没有在创作中得到全面复活。不过，王安忆的《小鲍庄》则明确地表现出了重新评价儒学价值二重性的平和态度。小鲍庄是一个地势低洼，一下大雨就受涝的村庄。但庄里的人特别讲仁义。鲍彦山的小儿子捞渣从小就晓得克己让人。一次涨大水，他为了让五保户鲍五爷先爬上树，自己淹死在柳树下。鲍彦山的老婆可怜打莲花落讨饭的小翠，主动收留她做童养媳。鲍秉德的妻子疯了，有人劝他和妻子离婚，他却情愿自己被拖累，说“我不能不仁不义”。他的妻子为了不拖累丈夫，先是上吊，最后投水自尽……作者通过对这个“祖祖辈辈，不敬富，不畏势，就是敬重仁义”的村庄的描写，明显表现出对以“仁义”为核心的儒学传统的赞颂。但是，这个有着儒学的历史渊源和与世隔绝的地理环境的小鲍庄，却将仁义与无知，善良与保守紧紧地糅合在一起。鲍五爷和鲍秉义老来凄凉，冯大姑与小翠子沿门乞讨，鲍秉德中年无嗣，捞渣出生后就没吃过一顿好饭……这些都无不显示出作为观念形态的“仁义”并不能解决他们物质上的贫困。作者正是通过小鲍庄这一我们民族特有的物质生活和精神世界的缩影的描绘，表达了热切希望适时刷新民族文化意识的心声。
　　进入20世纪90年代以后，到文化传统中去寻找民族情感、民族精神、民族尊严成为一种最普遍的社会心理。与之相应的就是“国学热”的重新盛行，“新儒学”的异军突起，孔子再次成为中国人心目中的文化圣人。儒家文化在文学中得到强有力表现的代表作品就是《白鹿原》。作者陈忠实通过对关中平原白、鹿两家三代人的恩怨情仇及其命运沉浮的描写，不仅反映了从清末民初到新中国成立，近50年间中国社会的历史变迁，而且还把我们民族近半个世纪所经历的艰难的精神蜕变展现在人们面前。作者异常冷静地剖析了儒家文化的现代命运，表现了儒学“仁义”与残忍的二重性。白嘉轩是白鹿原儒家正统道德的化身、乡土文明“白鹿精魂”的具体承载者。
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前言 研究先进文化和当代文学关系的重要性
一 问题的提出
二 “文化”含义的探析
三 文化的历史积累与先进性
四 先进文化与文学先进性
五 正确的文艺方向对建设社会主义先进文化的重要意义

第一编 世界格局与历史选择
第一章 世界格局与文化、文学的百年变化
一 百年来世界政治、经济格局的深刻变化
二 世界文化和文学的全球化与多元化走向
三 社会主义与资本主义的文化和文学的发展趋势
四 世界视野中文化与文学先进性的主要条件和标志
第二章 百年中国文化和文学的先进选择
一 中国百年文化和文学从落后向先进转化的历程
二 中国文学百年嬗变的先进性反思
三 先进文化影响下当代中国文学特征
四 坚持社会主义文化和文学的先进方向必须开展两条战线的斗争

第二编 文化与文学的方面互动
第三章 哲学文化与文学
一 哲学的重要性及其与文学的关系
二 中国传统哲学与当代先进哲学
三 先进哲学对当代中国文学的影响
四 当代中国文学为传播先进哲学所作的贡献
五 传统哲学对中国当代文学的渗透
六 正确处理文学发展中的几个哲学问题
第四章 政治文化与文学
一 政治与政治文化的联系和区别及其与文学的关系
二 当代中国政治与政治文化对文学的影响
三 当代中国文学如何促进先进政治文化的建设
第五章 道德文化与文学
一 当代中国道德伦理观念的历史构成
二 中华传统道德伦理对文化、文学的影响
三 当代文化、文学中个人主义与集体主义的对垒
四 当代文学表现共产主义道德理想对传播先进文化的意义
第六章 宗教文化与文学
一 历史上宗教的积极意义与消极影响
二 儒、道、释三教对中国文学的影响
三 伊斯兰教与文学
四 基督教与文学
五 宗教在建设当代先进文化中的有益作用
第七章 民俗文化与文学
一 民俗风情的丰富文化内涵及其两面性
二 新中国的移风易俗运动与文学
三 文学中的文化寻根思潮与民情风俗
四 西方文化时尚对新时期中国文学的影响

五 文学要以健康的审美趣味去推动民俗风情的先进革新
第八章 语言文化与文学
一 般语言与文学语言
二 人民口头的语言与文学
三 传统语言与文学
四 外来语与中国文学
五 保持中国语言的纯洁性和生命活力
第九章 民族意识与文学
一 民族意识的内涵与历史剖析
二 中华民族意识的当代文学表现
三 民族意识的优良传统与先进文化建设

第三编 文艺思潮与文学
第十章 浪漫主义和现实主义思潮
一 浪漫主义思潮
二 现实主义思潮
三 社会主义现实主义思潮
四 革命现实主义和革命浪漫主义相结合的提出
五 魔幻现实主义和结构现实主义
第十一章 现代主义、后现代主义
一 现代主义与后现代主义的源起和特征
二 现代主义和后现代主义思潮对中国文学的影响
第十二章 女性主义与中国当代文学
20世纪世界女性主义思潮的发展
二 女性主义思潮对中国当代女性文学的影响
三 “性解放”与女性文学中的性描写

第四编 当代文学与先进文化同步的条件
第十三章 贴近人民和时代的前进步伐
一 必须密切文学艺术与人民和时代的关系
二 澄清文艺与人民和时代的关系问题上的理论是非
三 与人民和时代相结合是社会主义先进文艺的繁荣之路
第十四章 致力文化艺术传统的推陈出新
一 推陈出新是文化和文艺发展的普泛性规律
二 在创新、继承、借鉴问题上理论与实践的历史迷误
三 创新、继承、借鉴与文化和文学的现代化和民族化
四 未来文化和文学的民族化与现代化
第十五章 保持理论和创作导向的先进性
一 文艺理论与思想导向的重要性
二 中国文艺家应具有怎样的文艺理论和思想导向
三 文艺创作并非理论思想导向的简单演绎和图解
四 要坚持社会主义核心价值观和重视倾向性的论争
结束语
后记