《中国的世界遗产全程导游词：华北东北卷（中英文对照图注）》分为华北东北卷、华东卷、中南西北卷、西南卷四册，采用导游员现场解说的形式，对中国世界遗产的景区景点逐一予以系统描绘和介绍，填补了以导游员现场解说形式介绍中国世界遗产景点的导游书专著空白。书中对景区的历史文化渊源、民间口碑传说、旅游景观特色、景观审美价值，以及相关讲解知识和技巧等方面做了具体生动的描述，力求引导人们从较高层次上全面、系统地观赏和游览中国世界遗产。《中国的世界遗产全程导游词：华北东北卷（中英文对照图注）》内容翔实、知识丰厚；笔法优美流畅，语言亲切自然，全面展现了中国世界遗产的自然之美、文化之美和自然与文化结合之美，使读者如临其境，享有美轮美奂的感受。

    “无穷松韵清双耳，不尽云山豁两眸。”站在这里极目远望，但见南台、中台、北台横出天际，与寺院背靠着的东台绵连在一起，像是天然大屏障，围护着台怀腹地的寺庙建筑群。俯瞰台怀，又见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，佛塔对峙，石阶层叠，琉璃瓦反射着金光，红围墙一道又一道，呈现出一派佛国风光。
    碧山寺
    十方院是专门供十方僧人居住，并由十方僧人管理的寺院。五台山的碧山寺是驰名国内外的十方禅寺。
    碧山寺始建于明英宗天顺年间，此庙宇地处北台叶斗峰之下，故亦名北山寺，寺周“群峰凝碧”，因而又称碧山寺。现在的全称是“碧山十方普济禅寺”。碧山寺建筑宏伟，环境幽美。寺区林荫蔽日，寺前流水潺潺，景色绝佳。古人有游碧山寺诗云：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”
    凡是出家僧尼和居士信徒到了碧山寺，一律免费食宿，任何人无权逐客。启程时如果缺少川资路费，寺中还得周济盘缠，碧山寺这种广济十方僧人的做法，非常为人们所乐道和赞赏，因此人们亦称碧山寺为“广济茅蓬”。茅蓬是寺院的谦称。那么，碧山寺供应十方僧人食宿的资金是怎样筹措起来的呢？主要有以下几个来源：一是经营土地。新中国成立前，碧山寺同五台山的其他寺庙-样，拥有很多土地庄产。二是经营工商业。接受布施和施舍。
    碧山寺作为闻名遐迩的十方禅寺，深受朝山佛教徒的仰慕，是他们必定要朝礼的寺庙。如果碧山寺能住下，他们绝不去其他寺庙挂单（借宿暂住）。
    出于对碧山寺“广济十方僧人”精神的赞助，国内外佛教徒给碧山寺捐献了许多财物。其中，最珍贵的当数“缅甸玉佛”和“华严经字塔”。缅甸玉佛，现安置在寺中的戒坛殿中。华严经字塔长（高）一丈七尺（6.1米），是一幅写在白续子上的佛经字塔。悬挂起来一看，宛如一座七级玲珑宝塔，飞檐风铃，犹如工笔画成。近前细看，方知是由绿豆大的楷书毛笔字组成。全塔正好写了一部《华严经》，计600043字。是由许德兴沐浴焚香用了12年时间书写而成的。这幅华严经字塔现在陈列在显通寺的后高殿内。
    按照佛教的规定，十方院是专为招待十方僧人设立的寺院，“十方丛林，不准剃度”，任何人也不得把它攫为私家寺院。1935年，长期住在碧山寺的隆福师徒等人，自恃住寺日久，人多势众，企图改变碧山寺“十方禅寺”的性质。
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一、北京故宫
二、北京天坛
三、北京颐和园
四、北京周口店“北京人”遗址
五、北京明十三陵
六、北京长城
(一)居庸关长城
(二)八达岭长城
(三)慕田峪长城
(四)司马台长城
七、天津黄崖关长城
八、河北长城
(一)山海关长城
(二)金山岭长城
九、河北承德避暑山庄和周围庙宇
(一)承德避暑山庄
(二)承德普乐寺
(三)承德安远庙
(四)承德殊像寺
(五)承德普陀宗乘之庙
(六)承德须弥福寿之庙
(七)承德普宁寺
(八)承德溥仁寺、溥善寺
十、河北明清皇家陵寝
(一)清东陵
(二)清西陵
十一、山西平遥古城
十二、山西云冈石窟
十三、山西五台山
十五、辽宁高句丽五女山城
十六、辽宁明清皇家陵寝
(一)清福陵
(二)清昭陵
(三)清永陵
十七、辽宁沈阳故宫
十八、辽宁九门口水上长城
附录 列入《世界遗产名录》的中国遗产地