芸娘姓陈，自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗 文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。沈复描绘她“削肩 长颈，瘦 不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态”，可见芸娘虽无绝色美貌，但是却有 一种令人 心折的气质。有人把芸娘当做贤淑知礼、亲切可人的苏州女子代表，其实芸 娘不 是苏州人，是嫁到苏州的南京姑娘。但她身上却具备了那个时代苏州女子最 难得 的美德。更重要的是，做一个以教书卖画、习幕作贾为生计的穷酸文人的妻 子，而 能在时饥时饱中甘守贫病、毫无怨言，真的是非常不容易。这样一个通文、入情、解颐的添香知己，是多少文人士子梦寐以求的啊！俞平伯在《校点重印（浮生六记）序》中赞许《浮生六记》“俨如一块 纯美的水 晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微。不见制作精微的痕迹”。许多“六 记”迷都以“六记”不完整为遗憾，因为完整保留的只有四记，其余二记有 人认为 是后人续貂之作，拼凑了曾国藩等人的养生和域外游历，文字粗陋，令人难 以卒 读。看来，美好的东珏都会留下些遗憾，一如《红楼梦》，一如维纳斯。不管那么多了，如果有暇，带上一本《浮生六记》，按照三白的叙述，在苏州沿 着今天还依然可循的街巷，一起来寻找他与芸娘的履痕。沈三白夫妇住在什么地方？近来有人说是人民路西侧大石头巷的吴宅。此说缺乏足够证据。按照书 中说 法，新婚后三月，暑热难捱，二人“幸居沧浪亭爱莲居西间壁。板桥内一轩 临流。名 日：我取，取‘清斯濯缨，浊斯濯足’意也。”如此说来，这对夫妇似应住 在沧浪亭附 近。沧浪亭在今苏州人民路南段东侧，自北宋苏子美草创至今地址未有大的 变 化。到了清代康熙年间，巡抚宋荦无意中发现了一幅旧的沧浪亭图，于是就 在南 园老的亭园旧址上修复了沧浪亭。当时这个亭园不但达官显贵可以游玩，连 附近 居民百姓也可以在此吟咏啸傲。沈复生活在乾隆时代，距修复时间不远。根据“六记”的记载可知，沧浪亭原来西有 小溪通盘门，与护龙街有小门出入。估计沈复 一家当时就是住在沧浪亭园子里面。史料记 载，现在的五百名贤祠也是后来才纳入沧浪亭 庭院，可能那附近就是沈复居住的位置，因为沧 浪亭在道光和咸丰年问也屡有修葺和增补。有 一个景物可以佐证，那就是五百名贤祠前的几 株百年老树，它们应该就是“板桥内一轩临流” 所在地。从人民路西门进园，过板桥小溪，正好 到五百名贤祠的位置。房屋可以变迁，而数百 年的老树一般不动。沧浪亭临水处有二，一为 北向和东向，二就是西向小溪（该溪废后被 填），而后者为沈复所述向西通向盘门的小溪的 可能性较大，如此说来，三白夫妇很有可能就住 在园子西部。沈复是这样描写他和芸娘的消暑感受的：“檐前老树一株，浓荫覆窗，人面俱 绿。隔岸游人，往来不绝。”所以，如果是夏季游沧浪亭的话，别忘了体会 一下沈复 夫妇的绝妙感觉。在沧浪亭边，这对夫妇度过了一段如胶似漆、让人艳羡的时光。新婚那 年的 七夕，就像今天的年轻人过情人节一样，沈三白和芸娘设下香烛瓜果，同拜 天孙于 “我取轩”中。沈三白还刻了两方图章，内容都是“愿生生世世为夫妇”。丈夫用 的是朱文，妻子执的是白文。一阴一阳，夫唱妇随，真是神仙眷侣！P2-3
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