罗刹女的这番话打动了猕猴，不过猕猴还是不肯破戒。于是罗刹女又接着说：“既然你有难处，我也不强求你。我只想要求你三件事，一是你跟我结婚；二是宰只山羊，我们好好吃一顿；三是酿一些红果酒，我们好好喝一通。请你任意选一件。”猕猴想，结婚、杀生、喝酒都是破戒的，比较起来喝酒的罪孽要轻一些。于是猕猴选择了喝酒。结果猕猴喝得大醉，晕晕乎乎中肉也吃了，婚也结了。
猕猴和罗刹女结婚后生下了六只小猴。为了让它们得到充足的饮水和果实，猕猴把它们送到了山下有河的地方，让它们在那里尽情地玩耍、嬉戏。据说，这个地方就是现在的泽当。泽当藏语意为“猴子玩耍的坝子”。
许多年之后，猕猴和罗刹女下山去看望小猴子们。没有想到的是，原来的六个子女已经繁衍成了一个拥有500多只猴子的大族群。这500多只猴子食量自然惊人，森林里的果实很快都被吃光了，又没有别的食物，他们因此个个饿得面黄肌瘦，围着猕猴和罗刹女高举双手，呼天喊地，样子非常悲惨。没有办法，猕猴只好向天神求助。天神看到这么多猴子，也吃了一惊。他从须弥山的宝库里取出五样种子交给了猕猴，让它自己播种。于是，猕猴带领猴子猴孙们把种子种在贡布日神山下的河滩上。河滩上很快长出了青稞、小麦、豌豆、荞麦等五种粮食。从此猴群得到了充足的食物，生活慢慢好了起来。
由于它们经常要到地里耕作，它们身上的毛也逐渐褪去，尾巴也渐渐地短了，相互之间的交流也能逐渐用不同的声音来表达了，后来，它们终于进化成了人。它们在河滩上种种子的那块地被传为西藏的“第一块农田”，而猴子洞所在的贡布日神山也成了具有神奇色彩的地方。
在贡布日神山广为流传的“猕猴变人”的传说就是这样的。在布达拉宫、罗布林卡等地都有以这个传说为题材的壁画，在《西藏王统计》、《贤者喜宴》、《雍体苯教史》等史料里面也有详细记载。在泽当附近的温区和亚堆陆续发现新石器时代人们所使用的石斧，在贡不日山下还发现了内含木炭及陶片残渣的灰坑，这些珍贵的东西距今至少有千年的历史。
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