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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
漫话金莲
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787305104527
  • 作      者:
    黄洪深著
  • 出 版 社 :
    南京大学出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    缠足是中国古代特定的历史时期蕴育产生的一种陋习怪俗,就是把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变得又小又尖的特殊形式,被缠的小足因其形特殊而称之为“三寸金莲”。
    缠足究竟始于何时众说纷纭,莫衷一是。但是人们首先想到的便是那位“绝代才子、薄命君王”的南唐后主李煜与其爱妾窈娘的一段浪漫故事:
    相传李煜有宫嫔窈娘,身材苗条修长,容貌美丽动人,擅长舞蹈。她用布帛缠足,在后主为地特制的黄金莲台上翩翩起舞,回旋有凌云之态,飘然有欲仙之姿,后人纷纷效仿,渐新蔚成风气。
    《漫话金莲》作者从“三寸金莲”这一文化符号,再现中国古代女性生活。
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精彩书摘
    卷一
    金莲之起源
    一 缠足源考
    缠足是中国古代特定的历史时期孕育产生的一种陋习怪俗,就是把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变得又小又尖的特殊形状,被缠的小足因其形状特殊而称之为三寸金莲。
    缠足究竟始于何时众说纷纭,莫衷一是。自夏、商、殷、五代到后唐、后晋、后汉、后周、后梁的五代的各个时代的观点都有,有学者总结概括的缠足起源说达数十种之多。
    夏禹说。民间神话传说中治水的大禹,就娶了涂山氏女为后。《吕氏春秋·音韵》记载了他和涂山氏女的爱情故事:
    禹三十未娶,行至涂山,恐时之暮,失其制度,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有九尾白狐造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:'绥绥白狐,九尾痝痝;我家嘉夷,来宾为王;成家成室,我造彼昌;天人之际,于兹则行。'明矣哉!”禹因娶涂山氏女,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。
    禹行功,见涂山氏之女,禹未之遇,而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌曰:“候人兮猗!”实始作为南音。周公及召公取风焉,以为《周南》、《召南》。
    《尚书:兼稷》说禹娶涂山氏女,四天后即生儿子启,“启呱呱而泣”。《淮南子》记载禹治洪水,自己化为熊去开轩辕山,他和涂山氏女约定,听到鼓声就来送饭。禹“跳石”时“误中鼓”,涂山氏女来看到禹正变成一头熊,就羞愧地走了,她到了嵩高山下,化作一块石头。禹说:“归我子。”石头裂开就生下了启。而涂山氏女乃为九尾白狐之狐精,她的脚很小。
    ……
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目录
金莲祭(代序)

卷一 金莲之起源
一 缠足源考
二 金莲由来
三 莲之发展
四 何谓金莲

卷二 金莲之形态
一 缠足方法
二 缠足例话
三 缠足妙药
四 金莲之态
五 莲之特色

卷三 赏莲之怪癖
一 赏莲方法
二 莲癖种种
三 赛足奇观

卷四 缠足之缘由
一 扭曲之审美观
二 封建之礼教观
三 畸形之择偶观
四 病态之心理
五 权贵之倡导
六 文人之鼓噪

卷五 金莲与社会风俗之关系
一 婚礼中的风俗
二 迷信中的风俗
三 其他方面风俗

卷六 缠足与社会生活之关系
一 青楼与缠足
二 优伶与缠足
三 妇女生活与缠足

卷七 金莲与鞋文化之关系
一 金莲崇拜
二 莲鞋种种
三 鞋之演变

卷八 金莲与性文化之关系
一 金莲与性心理
二 金莲与性文化
三 金莲与性风俗

卷九 金莲文化之美学思考
一 缠足对美学观之扭曲
二 缠足对艺术史之扼杀

卷十 金莲文化之哲学思考
一 金莲与阶级性
二 金莲与礼文化
三 金莲与国民性

卷十一 天足运动与妇女之解放
卷十二 金莲文化之历史思考
主要参考书目
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