吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。

    北京大学宗教文化研究院“丧祭与文明”研究中心在2011年6月份，于北京十三陵和昆明长松园召开了题为“婚与丧：在传统与现代之间”的学术研讨会，邀请来自哲学、宗教学、历史学、社会学、人类学、法学等学科的学者，共同讨论婚丧问题的文化意义。《婚与丧（传统与现代的家庭礼仪）/北京大学宗教学文库》是从这次会议发表的论文选出一部分，结集出版，希望能够推动相关领域进一步的学术研究，也希望能够深化全社会对相关问题的思想，既不要停留在盲目浮泛的教条观念上，也不要徒然地陷入无谓的口舌之争。

前言／吴飞
论中国传统家庭的文化基础与妇女地位／彭林
婚姻里的传统与现代／李宽定
从山川的联姻到庙堂的继嗣／吴银铃
人牲人殉、商周易代与周公--兼评文明起源的考古人类学解释／林鹄
孔子改制与儒家之孝道观念／曾亦
亲亲与尊尊--先秦儒家对父母服三年之丧礼意解读的再检讨／郭晓东
丧礼中的“哭踊有节”／李猛
为人后者为之子／周飞舟
帝室与外家--西汉政治中的血缘亲属纽带／杭苏红
王昌前母服议／吴飞
司马光对古代丧礼的损益／王宗昱
鬼证--清人丧祭观的另类演绎／潘星辉
婚礼的亲属法意义--基于历史法学的初步考察／白中林
反哺模式与儒家代际伦理／赵晓力
人道与鬼事--豫北地区传统葬礼仪式的研究／孙大坤干春松