谢安，东晋时期第一名士，千古风流人物。
     谢安，心淡定，自从容。对内，他挫败桓温篡位之心；对外，他击退前秦百万雄兵，进而名垂千古，为后世所景仰。
     李白、王安石、苏轼、辛弃疾等对其推崇备至，都曾做诗词表示崇敬之意。毛泽东也曾盛赞其人。
     淡定，是谢安名士风流的基础，也是其功成名就的根源。观谢安之淡定，得从容之人生。

     关中良相唯王猛，天下苍生望谢安。
     ——民谣

     三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。
     ——李白

     谢公才业自超群，误长清谈助世纷。秦晋区区等亡国，可能王衍胜商君？
     ——王安石

     安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
     ——苏轼

     一杯千岁，问公何事，早伴赤松闲。功业后来看。似江左、风流谢安。
     ——辛弃疾

     东晋朝内部出现前所未有的和睦气象，是和谢安完全继承王导力求大族间势力平衡的作法分不开的。
     ——《中国通史》

     淡定就是对国家负责
     战争并不能成为主旋律，国家的发展才是。
     国家要发展靠什么？
     有人说是靠人，有人说是靠钱。其实早有睿智之人告诉了我们答案：稳定压倒一切。
     要想做到稳定，国家就必须有一个行之有效的宏观政策方针。
     谢安曾说他最喜欢《诗经》当中的一句话：谟定命，远犹辰告。意思就是说，把宏伟规划审查制定，把远大的谋略传达于众。对于这个国家，首先不是该想着如何去着手解决具体问题，而是应该制定一个总政纲领，然后遵循纲领，一步一步将目标实现。这就相当于写文章一开始要立大纲一样，总体规划，就不会出现反复，等于从最开始就定下了个稳定的调子。
     要说谢安的纲领，是用十六个字概括的：镇以和靖，御以长算。不存小察，宏以大纲。
     这有两层意思，前面是对外，后面是对内。前两句说的是：我们在北方有个凶恶的邻居，时不时的就得被迫打上一仗，我们应该做的，是以稳固防守为基础，以发展自身为长远打算，唯有自身强大了，才能在对外战争中处于不败之地。后两句则是说：严苛到各种小事上的法令不该存在，必须让百姓放宽心，最大限度地开发百姓的能动性，这样才能更好的发展农业经济，而在大方向的政策法令上则必须把持住原则，遵循最基本的发展纲领。
     其实仔细分析这几条，就会发现，谢安提出这些所以来的乃是典型的老庄清静自然的思想。
     谢安执政的这段时间，是整个东晋最为和谐的一段时期。和谐意味着稳定，所以不管是经济啊，军事啊各个方面都有了长足的发展。比如闻名天下的北府军就是在他手上建立起来的，这是军事方面。又比如有记载说，在谢安当政的期间内，几乎没有官员因为触犯法令而被处死，这表示了民生方面的安定祥和。
     有人评价谢安说：（谢）安之宰天下，思深而道尽，复古以型今，岂一切苟简之术所可与议短长哉？众所周知，东晋这架老爷车，在所有历史朝代当中牌子并不十分响亮。没别的原因，一个是老受北方侵略，时不时就得打上一仗；二是自己内耗比较严重，又是王敦、苏峻内乱，又是桓温权臣擅权，搞得国家非常穷，这国家一穷，老百姓的日子就不好过，然后各种恶性循环。
     谢安接手的就是这么一个烂摊子。为了将一切都扳上正轨，谢安只好一点一点地开始捋头绪。其实，要解决所有的问题，都得从国家的发展入手。发展问题解决了，国家自身就强大了，那么很多原本让人头疼的问题就不成问题了。
     376年，谢安一上台就调整了税法，开始从根本上解决国家的发展问题。
     税法的调整分以下几条：
     一、以前的按田纳税，改成现在的按口纳税；
     二、王公以下，一视同仁，不管是什么身份，只要有户口的，全都得交税；
     三、服兵役、劳役以及为国家作战的，在免税范围中。
     调整后的税法在当时发挥了相当大的作用，对于东晋的发展影响深远。
     首先，是抑制了土地兼并。
     以前的按田亩纳税，本意是想让田多的人多交税，田少的人少交税，结果没想到的是，反倒加剧了土地兼并。因为拥有少量土地的穷人经常在不得已之下，将土地卖给地主，然后变成佃农，这样就不用交税。久而久之，土地便逐渐集中到了少数人的手中。
     而按口纳税则改变了这一点，反正是按照户口来算税赋，那么土地就没有必要卖给大地主了。
     再来，税法的调整也等于是增加了国家的实际持有钱财，增强了国力。
     因为“口税法”所规定的就是不管什么身份的人都要按照户口来交税，一来将很多赋闲的人纳入了征税范围内，迫使他们想办法去做事；二来，一些享受特权的士族也得多少交上一些钱粮来支援国家建设。
     这样的话，国家的财政收入增多了，经济上也较以前活跃了许多。
     第三点，就是增强了国家的军事潜力。
     为什么要说增强的是军事潜力，而非军事实力呢？因为军事实力的提高需要的是具体的练兵手段以及良好的兵源。免除军人的税赋从生活上解决了军人的后顾之忧，军人心中安定没有牵挂，那么能够发挥出来的战斗潜力就会十分巨大。
     总的来说，谢安所作的改变并不多，但却很关键。通过寥寥几点，却能撬动整个社会关系发生良性变化，进而慢慢步入发展的正轨。都说高明的管理者往往让人感觉不到自己的存在和动作，显然，谢安就做到了这一点。这便是谢安的风格。
     和桓温不一样，谢安在总领了国家事务之后，并没有把皇帝给踢到角落里玩泥巴去，反而是采取了一系列的扶持手段，意图振兴萎靡已久的王权。
     这便有些让人摸不着头脑了：
     这不是吃饱了撑的吗？自个儿都已经总揽朝政了，只要对皇帝领导表示一下应有的尊重就够了。本来国家事务就繁多，却还得花心思去培养一个将来可能给自己捣乱的人，简直莫名其妙！
     其实，发出质疑的人本身的出发点就有问题。
     在当时的社会环境中，不管如何各为己利，“君天下”总归是一个共识，也是符合当时的生产力与生产关系的。
     因此，谢安既然要将国家扳上正轨，那么，将王权重新扶上其应该在的位置，自然就是必要的，否则，便是跟自己的理念过不去，况且还有一点，抬高了王权，并不一定就会削弱自己。
     谢安的做事原则，就是不管如何，必须得符合整个国家的利益。扶植王权，能够在上层架构中形成一种权力平衡，而这种平衡对于整个国家来说显然比独断专权要好得多。
     这是一种相当有高度的政治思考，代表着谢安一直以来的理念成就。
     然后来看谢安为了扶植皇帝司马曜到底做了哪些具体事情：首先是对司马曜本身素质的严格要求，也就是将儒家经典引入司马曜的学习课程当中。一切的外部条件都得依附着内在能力而存在，也就是内因起决定作用，只有司马曜本身的素质上去了，才能将扶植计划有效地执行下去。否则，一个烂泥扶不上墙的人根本就无法担当重任。于是，谢安每每总会组织一些儒学名士去给司马曜现场讲课、解惑。其中比较著名的有徐邈和范宁等人。
     再来是从形式上竖立王权的威望，也就是给司马曜重修宫殿。对于这一举动，当时人们还是比较有争议的，很少有人能够看出谢安背后的真意。比如王彪之就没有看出来。当他听说谢安要这么做的时候，当场就急了，直接就开骂：“如今外患尚在，怎么能够劳民伤财修什么宫殿呢？”
     当然，王彪之的出发点还是好的，只不过理念不同罢了。
     谢安对此也是比较无奈的，毕竟王彪之是老前辈、老资格，这件事也比较大，没法绕开他，只能暂时放了下来。后来，王彪之一去世，谢安便又将这修宫殿的事提上了议事日程，并且力排众议让其通过了。
     当真正开始动工时，谢安也并没有劳民伤财，仅用了几个月的时间，效率非常高。
     其实，处理国家大事和我们在日常生活中的生存之道没有本质的区别。老子说，治国若烹小鲜，不要总是搅动它，要无为。在我们生活中，处理事情的方式千千万，千万不要选那种急吼吼的方式，那会让人觉得你这个人非常急躁，急躁的人给别人的印象往往是办事不牢，仔细观察生活中的一些人，这话不幸言中。
     ……