《素位之学：陈乾初哲学思想研究》为作者在南开大学的博士论文。 本文主要阐述陈乾初以“素位”为特点的哲学思想。 “素位”在《中庸》中是一种修身处事的原则、方法与态度。在陈乾初的哲学体系中，“素位”是学术主旨。陈乾初的素位之学既非反道学，又非据门户之见反程朱理学。他强调尽心先于知性、正心先于格致等，表明他的学说仍属于心学；并且，他特别强调理论要切实有据，通过形下证成形上，这是对王学流弊的纠正，因此素位之学属于修正王学的心学，并在一定程度上体现了实学精神。他对《大学》、《中庸》、《乐记》、《葬经》的考辨，对“本体”一词及对“伯夷叔齐非饿死”一说的考证，则又体现了后来蔚为大观的考据学精神。

序
引言
第一章 陈乾初思想定位
第一节 陈乾初生平、著作及学术交游
一 师从
二 作品及整理情况
三 学术交游
第二节 陈乾初学术思想的演变
第三节 陈乾初非反理学
第四节 乾初思想属于心学
一 本体工夫之辨
二 乾初对心学家学说的认同

第二章 素位之学概说
第一节 素位是陈乾初论学主旨
第二节 “实”与“时”——素位之学的特征
一 素位之实
二 素位之时
第三节 素位之学所体现的遗民心态
一 死节
二 出处
三 更名与削儒籍

第三章 人性论
第一节 人性善，恶乃习
第二节 性之时
一 继善成性
二 尽心知性
第三节 性之实
一 性善，气情才皆善
二 气质之性即义理之性
第四节 陈乾初与刘宗周、黄宗羲及王夫之人性论比较
一 陈乾初与刘宗周人性论比较
二 陈乾初与黄宗羲、王夫之人性论比较

第四章 论学
第一节 《大学辨》对诸家《大学》研究的批判
一 作者及成书年代
二 版本问题
三 解释问题
四 真伪问题
第二节 《大学辨》对《大学》的批判
一 从迹上说
二 从理上说
第三节 《大学辨》的理论渊源
第四节 关于《大学辨》的评价
一 陈乾初友人对《大学辨》的评价
二 近现代学者对《大学辨》的评价

第五章 礼论
第一节 礼之素位——对礼之理论层面的界定
一 道与俗——道则不俗
二 礼之时——穷通变，因时制礼
三 礼之实
第二节 礼论的具体内容
一 冠婚嫁之礼
二 丧葬祭礼

第六章 对素位之学的评价
第一节 素位之学是修正王学的心学
第二节 素位之学体现了考据学的倾向
第三节 素位之学体现实学精神
参考文献
致谢
附录
后记