1.思维方式（认识方法或悟道方法）相同，都是从渐悟到顿悟的方法。老子的“自知”、释迦的“破除我执”，苏氏的“认识你自己”，都是从认识自我的善心和自然智慧出发——“善始”。老子的“为道日损”，释迦的“破除法执”“离妄想”，苏氏的“侦察伪智慧”的理性思辨，都是挣脱世俗功名和知识的枷锁，恢复“无知无欲”的婴儿状态——淳朴境界，是一个渐悟过程。老子的“不出户，以知天下”，释迦的菩提树下顿悟，苏氏的智慧向上直达理念世界，都是达到了顿悟天地万物的本体，认识了绝对真理——形而上学的本体论。三人又以同样的思维方式，从形而上学向下演绎出伦理学、政治学、文学艺术等知识体系。
2.构思出的世界蓝图相同。三种体系都将世界分为四大部分：理念世界（老子称为大道世界，释迦称为“一真法界”）——理念影像世界（老子称为“望忽世界”，释迦称为“无色界”）——实物世界（老子称为“天物芸芸”世界，释迦称为“色界”）——实物影像世界（老子称为“五色使人目明”世界，释迦称为“欲界”）。
3.对知识层次的划分相同。本体“至善理念”知识——绝对真理（老子称为圣人得道的“知不知”的知识，释迦称为佛果：真谛）一理念知识：相对真理（老子称为下士闻道“得一”知识，释迦称为菩萨果：大乘）一意见和信念：经验知识（老子称为“中士闻道”的知识：有为之道，人道；释迦称为辟支佛果：小乘）一情感知识：诗歌艺术（老子称为：“下士闻道”的“道之华”，释迦称为人乘：俗谛、无明）。4.伦理学的基本观点相同。他们都认为人天生具有善心和自然智慧，善心和自然智慧平等，没有尊卑、亲疏之分。老子说“天道无亲，恒与善人”，“天地不仁，以万物为刍狗”。释迦说“一切众生皆具如来智慧德相”，苏氏说人都具有善理念。他们都是有神论者。老子说“谷神不死”，释迦的“佛”是神灵，苏氏说“神造唯一形式”。他们都把善当作一切美德的本体，基本美德有：善良、正义、节制、勇敢、智慧。
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