从一个国家到一个国家的终结。一些犹太人看到,从社会和经济上与欧洲同化,作为犹太教改革的要求是可能的。一个新型的犹太教本身呼吁改革,以平等参与现代世界的名义,放弃那些加强分隔的传统犹太教的因素——饮食规律、衣着规则、希伯来文的使用等许多其他方面。改革的兴起导致在欧洲犹太人隔离区之后,在传统犹太人隔离区中一致的终结,促成大多数拉比支持正统犹太教的形成——它反对使任何仍然能够被践行的传统要素变弱。后来,保守主义兴起,作为改革和正统之间的中间地带,更后来的时候,重建主义与改革一起兴起。今天,犹太教存在于正统派、保守派和改革派中;在美国,重建——与保留绝大多数传统践行和最大限度的分离主义一起——同样只是最小的数量。
四、从改革运动到新宗教
由于一些历史的和地理上的原因,西方学者的研究更侧重于从基督教而不是其他宗教的角度来评价社会的伦理现象。基督宗教就信众数量来说是最大的宗教之一,却不是最大的宗教。基督宗教在一个犹太导师的门徒中间发展起来,那个拿撒勒的耶稣,于公元1世纪上半叶在耶路撒冷被与犹太当局一起的罗马人杀死。耶稣在自己的教导里宣布说,上帝王国即将来临。他旨在通过怜悯和服侍,从内心上改造他那个时代的犹太教。
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