许鲁洲：山东聊城人，云南曲靖师范学院马克思主义学院教授，硕士生导师，曲靖市科学技术带头人。主要从事高校思想政治理论课教学和哲学、思想政治理论研究。主持国家社科基金课题1项，参与国家社科基金课题2项，参与教育部重大招标课题，教育部一般课题2项，主持和参与省级课题10余项。出版学术专著2部，参编著作（教材）6部，在国家核心期刊《学术研究》杂志上发表论文近20篇，在其他期刊杂志发表论文180多篇，论文30多篇获省市级一、二、三等奖。
    苗启明：河南省济源市人，云南省社会科学院研究员。在对“辩证逻辑”的研究中把它区分、创立为当时学术界还没有的哲理逻辑学、哲学思维学和辩证思维方式论三门学科并形成三部专著。在现实问题的研究中，提出了制度文明与一些改革发展理论和自己的新见解，论文和专著也都产生了一定的学术影响。退休后，曾进人中国海洋大学人文社会科学研究院进行学术研究。这一期间主要研究马克思的哲学思想，已形成百万字手稿，成为作者最重要的学术研究。40余年来在全国发表学术论文170余篇，出版个人学术著作13部，主编主撰8部套（约30多本）。获中国图书奖一项，省、院二等奖5项，三等奖4项。1996年获国务院专家特贴。

    《马克思实践人类学哲学探索》把马克思的“实践”理解为人类学意义的实践，并在人类学的意义上重新理解马克思的哲学创造，提出一种能够与当代的时代精神（中国的改革开放与世界历史的当代发展）相结合的全新理解范式。这一理解既排除对马克思早期思想的人道主义、人本主义、人文主义、哲学人性论，哲学人本学、哲学人类学等的旧理解，又提出与传统的辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义、实践哲学等不同的新理解。在把这些哲学范式的合理内容包含于自身的基础上，把它概括为实践人类学哲学范式。认为只有这一理解，才能让马克思哲学成为代表21世纪的时代精神、解决人类在21世纪的世界性问题的新哲学。

序
序  二
序  三
导论  复兴马克思关于人和人类世界的哲学之合法性基础与当代意义
第一篇  马克思的人类学实践论
第一章  马克思的实践：人类学实践论
一  改革开放以来人们对“实践”的重新认识
二  马克思的实践：人类学的实践
三  从人类的“实践”上升到实践的“人类”
第二章  实践：人的本质力量的对象化活动
一  实践生成的要素与人一物交互作用
二  实践：人的本质力量的对象化与自然界的人化
三  人的人类学世界与人的人类学生成
第三章  实践活动的特性及其对人的规定
一  人是“知一做”一体的生存物
二  实践活动的规定性及其对人的规定
三  实践：人的本源论、社会历史的本源论
第四章  人类学实践论的基本原理
一  生成性、存在性原理
二  功能性原理
二  心一物交合原理
四  人类学原理
第五章  实践活动的性质与“人类世界”的开创
一  实践的人类学开创力量
二  实践活动的改造功能与人的生存境遇的开拓
三  实践活动所创生的人类学世界
第六章  从人类学实践论到实践的人类学一哲学
一  哲学的人类学视野与人类学一哲学视野
二  马克思的人类学实践观与实践人类学一哲学的创立
三  当代“世界历史”的发展，要求弘扬马克思的实践人类学哲学

第二篇  人类实践所创造所开辟的人和人类世界
第一章  人在自然界中的劳动生成与人的人类学特性
一  人在自然界中的劳动生成
二  人的生存性劳动
三  人的人类学特性
第二章  人类的生存发展形式：社会共同体
一  人类的生存形式：社会共同体
二  共同体的产权制度、公权制度与精神规范

第三篇  结语
附录
参考文献