陈华兴， 研究员，男，1960年生，汉族，浙江杭州人，中共党员，复旦大学哲学博士。工作单位浙江省社会科学院”邓小平理论研究中心”。
    论文成果    1、体验：生命的本体，《学术月刊》1993年7月     2、应当：真理性和目的性的统一，《哲学研究》1993年7月     3、论需要概念的理性实质及其意义，《哲学研究》1994年8月     4、教化和教化哲学，《复旦大学学报》1994年11月，（《新华文摘》95年2月、人民大学复印资料《现代外国哲学》1995年1月全文转载）     5、论需要概念在价值论中的地位和作用，《人文杂志》1994年11月，（《新华文摘》1995年2月摘录、人民大学复印资料《哲学原理》95年1月全文转载）     6、论乔西亚·罗伊斯的忠诚宗教，《世界宗教研究》1995年4月     7、实践的非对象化：历史理性和价值理性的统一，《人文杂志》1997年1月，（人民大学复印资料《哲学原理》1997年3月全文转载）     8、历史必然性的可能性途径探索，《长沙水电学院学报》1997年1月     9、论当代中国伦理精神的重建，《现代哲学》1997年1月     10、从罗蒂哲学看后现代主义的积极意义，《复旦大学学报》1997年3月     11、论评价社会发展的价值尺度，《浙江社会科学》1997年4月，（人民大学复印资料《社会学》1998年1月全文转载）     12、邓小平发展价值论探微，《毛泽东思想研究》1997年6月     13、孜孜求是，构筑科学理论新体系，《浙江学刊》1997年6月     14、山区发展的生态哲学思考，《世界林业研究》1997年10月     15、论可持续发展的自然限度及其超越，《自然辩证法研究》1997年10月，（《新华文摘》1998年3月全文转载）     16、论邓小平哲学理论的基本特点，《浙江学刊》1998年2月     17、历史理性和现实理性的统一，《浙江社会科学》1998年3月     18、坚持自上而下和自下而上的辩证统一，《浙江学刊》1999年2月     19、邓小平实事求是理论的价值内涵，《马克思主义研究》1999年3月     20、把握新时期政治领域人民内部矛盾的四重视角，《晋阳学刊》1999年4月，（《中国社会科学》2000年2月摘要转载）     21、绝对：从柏拉图到黑格尔，《浙江社会科学》1999年5月，（《新华文摘》2000年1月摘要转载）     22、论社会化和非社会化的统一，《浙江社会科学》2000年5月，（《中国社会科学文摘》2001年2月全文转载）     23、时代·理性·实践三位一体，《浙江学刊》2000年5月     24、普遍性的迷雾，《马克思主义研究》2001年4月     著作     1、《邓小平理论研究文库》，杭州大学出版社1997年     2、《马克思主义哲学纲要》（修订版），杭州大学出版社1997年3月     3、《浙江社会发展状况》，浙江人民出版社1997年12月     4、《两课教学与理论探索》，杭州大学出版社1998年     5、《时代·理性·实践》，浙江人民出版社1999年7月     6、《马克思主义哲学原理》，浙江大学出版社1999年7月     7、《邓小平的价值观与改革开发20年》，陕西人民出版社1999年     8、《改革开放新实践与邓小平理论新发展》，武汉出版社1999年
编辑本段获奖情况
    1、真理性和价值性的统一：邓小平理论的哲学内蕴，（获浙江省委宣传部举办的"建设有中国特色社会主义理论研讨会"优秀论文奖，1995年）     2、论应当要领在价值论中的地位和作用，（获中国"八五期间的优秀科技成果奖，1996 年）     3、价值论研究，（获浙江省社科优秀成果优秀奖，1998年）     4、坚持自上而下和自下而上的辩证统一，（获浙江省纪念十一届三中全会20周年优秀论文奖，1998年）     5、论可持续发展的自然限度及其超越，(获浙江省社科院优秀成果一等奖,1999年）     6、时代·理性·实践，(获浙江省第三届邓小平理论研究优秀成果著作三等奖,2000年）

    马克思主义是普遍真理，是人类思想的宝贵财富，也是我们革命、建设、改革各个时期立党立国的指导思想和理论基础。马克思主义中国化的理论成果是马克思主义理论向实践自觉流动和实践向理论自觉提升的辩证统一，是马克思主义在中国发展的崭新科学形态。马克思主义中国化像一根“藤”贯穿着马克思主义中国化的理论成果，二次理论飞跃所产生的毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是这根“藤”上依次结H{的“硕果”，这根“藤”和这些“硕果”的“种”就是马克思主义普遍真理，所扎根的土壤就是中国具体实践。中国革命、建设和改革所取得的成果都是我们党自觉接受马克思主义指导的结果，离开了马克思主义的指导，就不可能有马克思主义中国化；同时，在中国革命、建设和改革的实践过程中，我们党获得了许多新经验、探索了许多新规律，这些内容虽然在马克思主义经典作家的书本里找不到，但它却是在马克思主义指导下获得并能指导现实实践的重要内容，是发展着的马克思主义的现实内容。因此，马克思主义的最大特征是其实践性。

    （三）科学把握质量互变规律，深化对培养工作长期性的认识
    事物的联系、发展都有量变和质变两种状态。质量互变规律，是指量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的发展，是在一定质的基础上从量变到质变、再到新的量变的过程。教育是一个长效工程，教育的成效有一个较长的周期，教育的某些外部效应甚至是终身的。人才的成长同样是一个循序渐进的过程，没有量变的积累，质变就不会发生，它要求我们在人才培养工作中克服急于求成、拔苗助长的倾向，本着“十年磨一剑”的育人理念，脚踏实地地创造人才成长的条件。当前，尤其要避免教育功利和教育浮躁现象，坚持以教学为中心，把培养人才作为高等学校的第一职责，学校和教师都要把主要精力放到搞好教学和培养好学生上，教授要上讲台给本科生上课。真正把提高质量和内涵放在核心地位，实现人力、精力、财力投入到位。
    （四）科学把握否定之否定规律，深化对培养工作复杂性的认识
    否定之否定规律，是指任何事物内部都包含有肯定因素和否定因素。这两种因素相互联系、相互作用，事物的发展经过由肯定到否定、再到否定之否定的过程，呈现出螺旋式的上升或波浪式的前进运动。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一。具体落实到人才培养工作上，我们不应奢望什么径情直遂、一帆风顺，而要善于洞察事物发展中的各种可能性，看到矛盾的斗争性一面，充分估计困难和曲折，经得起困难和挫折的考验。对自然科学的探索，要努力营造一种鼓励冒险创新、宽容失败的氛围。不要简单地以成败论英雄，尽可能给创新者创造心理压力最小、挫折感最低，以及屡败屡战直至获得成功的氛围。对社会科学的探索，既要允许学术上的自由讨论与思想上的自由交锋，确保社会主义先进文化的发展有一个民主的、宽松的环境条件；更要注意到学生积极人生观、价值观形成的长期性与艰巨性，积极同落后思想作斗争，通过在更高阶段的“回复”，实现认识上的“扬弃”。同时，要用集体主义精神、爱国主义精神等主流思想观念，引导和教育广大青年学生树立正确的政治观念。
    ……

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