《《周易》人生智慧丛书：周易与处世之道》以通俗的语、生动的故事向读者全方位地阐释了《周易》中的处世哲学，让我们从古老的中华典籍之首一《周易》中得到启示，帮助我们提高个人修养，在纷繁复杂的社会生活中为自己找到方向。

    三）君子以思患而豫（预）防——意志坚强，才是真正的强大
    “君子以思患而豫（预）防”出自《周易》的既济卦。意即：君子当思谋远虑，事成之后，就要考虑将来可能出现的弊端，防患于未然，做好预防措施。
    《周易》的既济卦，离下坎上，水在火上。水与火相济，相克。水加火相济，如烹饪则为吉，水火相克，如失火，为灾，所以要预防。既济卦就是要人居安思危，防患于未然。而居安思危，必须意志坚强，这才是真的强大。
    一个人的强大不是外在的物质表现，而是内在心态的体现，唯有意志的强大才称得上是整体的强大，才能在处世时采取正确的方式和方法。
    意志的强大实际上是心态的强大。能在困难面前毅然选择去克服，那么这个人即使最终克服不了困难，他也是一个成功者，因为他已经靠自己的力量去争取成功了，但由于他的力量薄弱可能还无法达成自己所想的成功。但是，如果一个人在困难面前放弃去克服的信念，那么他虽然没有去争取成功，但是可以料定他是一个失败者，因为他连克服困难的信心都没有，怎么能成功呢？
    著名科学家法拉第曾经说过：“拼命去取得成功，但不要期望一定成功！”一个人在社会上生存和处世，需要的正是这种心态。
    《周易》中的“既济”和“未济”两卦阐释了这方面的道理。离为火，象征永不变色的火红之心；坎为水，象征处世时随机应变的诸多应对方法。只要将决心深藏在内，永远保持不变，就能获得“既济”的结果；倘若把决心暴露在外，便容易产生变故，从而导致“未济”的结局。
    在处世的过程中，人们看问题的立足点不同，对成功和失败的理解也不同。立足旁人与后人，那么取得的成功必然会少掉许多珍爱与个性，增加许多爱戴与荣誉。立足自身，那么取得的成功必然会少掉许多的虚伪与失落之心，增加许多骄傲与自私之心。
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《周易》中的心态决定论
（一）兑，说（乐）也——积极心态，谋事成功的法宝
（二）坎有险，求小得——平静心态，方能深刻地思考
（三）君子以思患而豫（预）防——意志坚强，才是真正的强大
（四）飞龙在天——良好心态，成功必需的素质
《周易》中的自强不息论
（一）君子以自强不息——刚健有为，传统文化之精华
（二）潜龙勿用，阳在下——卧龙潜伏，天降大任于斯人
（三）君子终日乾乾——勤奋不懈，认真对待每件事
（四）或跃在渊，无咎——审时度势，把握时机最重要
《周易》中的厚德载物论
（一）黄裳元吉，文在中——笑泯恩仇，慧眼识透世人心
（二）君子以厚德载物——胸怀宽广，大德之人有大得
（三）善不积，不足以成名——积善成德，为人立身之必需
（四）括囊无咎，慎不害——安守正道，朋友事业双辉煌
《周易》中的诚信包容论
（一）君子以朋友讲习——以诚相交，可寻千古真知音
（二）在师中，吉，无咎——用人不疑，职权行使需慎重
（三）君子以非礼弗履——尊重他人，礼仪之邦最重礼
（四）劳谦君子，有终——谦虚美德，方能遇事就呈祥
《周易》中的柔和顺应论
（一）无平不陂，无往不复——平常之心，不同境遇均善待
（二）刚中而应，故聚也——志同道合，群体相聚创事业
（三）负且乘，致寇至——祸患难免，以平常心去对待
（四）不远复，无祗悔——自我省察，及时改过利成长
《周易》中的求同存异论
（一）君子以同而异——合作共事，同谋利益和发展
（二）同人于宗，吝——雍容大度，世间可以化干戈
（三）乱之所生，言语以为阶——语言行为，事关事情和名誉
（四）君子以远小人——远离小人，道德尊严可保持
《周易》中的困境变通论
（一）多识前言往行畜其德——修身养性，善于学习和提高
（二）时乘六龙以御天——奋发图强，掌握进退的要则
（三）君子以立不易方——持之以恒，能将可能变现实
（四）动静不失其时——通权达变，积极把握好时机
《周易》中的转化发展论
（一）穷则变，变则通，通则久——改旧创新，变化境遇需适应
（二）君子安而不忘危——居安思危，风云变幻不足畏
（三）君子以致命遂志——为了理想，甘洒热血写春秋
（四）顺乎天而应乎人——遵从规律，顺应历史的发展