2009年，中央电视台一套热播的电视剧《奠基者》讲了这样一个故事：正当大庆打油井最困难的时候，石油部长余秋里号召大家学习《矛盾论》。一时间，大庆油田掀起了学毛著、学《矛盾论》的高潮。用毛泽东哲学思想武装头脑的大庆工人，激发出无穷的创造力，终于取得了油井大会战的胜利。这说明，《矛盾论》的光辉思想无论在过去、现在还是将来都具有重大的指导意义。
    十一届三中全会以后，邓小平还运用矛盾论原理，创造性地提出了“一国两制”的科学构想。江泽民以邓小平理论为指导，精辟地提出了“三个代表”的重要思想。“三个代表”重要思想与马克思主义在社会基本矛盾论上是一脉相承的，胡锦涛总书记提出的科学发展观同毛泽东、邓小平、江泽民关于发展的重要思想是一脉相承的，是与时俱进的。

    陈独秀的右倾投降主义与蒋介石的屠杀政策在中共领导层中引起了一股愤怒情绪，这种情绪又在共产国际的引导下走向“左”倾机会主义。共产国际一再强调中共党的“主要危险是右倾机会主义的倾向”，党内“左倾病只是残余，而右倾是会变成可怕的危险的”，李立三的“左”倾路线正是来自共产国际的这些指示。但是，李立三的“左”倾路线是以中国成为世界革命的中心这种在莫斯科看来是所谓“中国中心主义”的方式出现的，这就为共产国际所不容。因为它在某种程度上表现为主要是忠于中国而不是忠于莫斯科，所以在莫斯科看来，这是“敌视布尔什维克主义，敌视共产国际的行为”，号召中国的一切布尔什维克“团结得像一个人一样，去执行共产国际执行委员会的路线”。在这种情形下，中共党的领导人更加失去了把握中国特殊国情的可能性。瞿秋白上台后只得继续执行“左”倾路线，但由于他对李立三“敌视共产国际的行为”采取了温和的方式，同样遭到共产国际的指斥。于是，在米夫的支持下，本来极力推行立三路线的王明，夺取了中共中央的领导权，以更“左”的方式来反对在他看来是所谓右倾的立三路线。他上台的口号是“为中共更加布尔什维克化而斗争”，所谓“布尔什维克化”，就是要“百分之百地忠实于共产国际的路线”，这就深得莫斯科的要旨，因而得到共产国际的赞赏。米夫公开说，王明上台的中共六届四中全会，是国际领导的，你们信任他，就是信任共产国际，国际指示是绝对正确的，四中全会体现的就是国际路线，反对四中全会便是反对国际。这样一来，在中共党内便出现了一种把共产国际指示神圣化、绝对化的倾向，同时王明的“左”倾路线更加走向极端，更加严重地脱离了中国的实际情况。这一路线随着中央机关转移到江西苏区，便在中央苏区和其他根据地得到贯彻执行。在政治上实行极左的关门主义路线，在军事上实行冒险主义，排除了毛泽东在中央苏区的领导，给中国革命造成了严重损失。
    “左”右倾机会主义，特别是王明的“左”倾教条主义，在思想根源上，就是把马列主义理论教条化，将共产国际的决议神圣化，不是从实际出发，而是从马列的一些词句与苏联经验出发，把马克思主义与中国国情分离开来，割裂主观与客观、理论与实践、普遍与特殊、一般与个别的关系。他们打着马列主义的旗号，用德波林学派的唯心论和形而上学冒充马克思主义唯物辩证法。他们对于中国半殖民地、半封建社会错综复杂的矛盾情况一窍不通，从来不对社会各阶级的状况、特点以及它们在革命发展不同阶段的变化情况进行具体分析；他们根本否认中国革命发展规律的特殊性，只知生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，把普遍真理歪曲成为僵死的教条，到处生强硬套，根本不懂用不同的方法去解决不同的矛盾。王明的这条“左”倾机会主义路线，在党内统治的时间最长，危害极大，影响极深，使党的力量在革命根据地损失了百分之九十，在白区几乎损失百分之百。这是一个严重的教训。
    ……

导言 毛泽东写作《矛盾论》的时代背景

第一章 两种宇宙观
一、唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的宇宙观
二、内因与外因的辩证关系
三、唯物辩证法中宇宙观和方法论的一致性

第二章 矛盾的普遍性
一、矛盾无处不在，无时不有
二、用矛盾的普遍性原理指导实践

第三章 矛盾的特殊性
一、矛盾的特殊性
二、矛盾的普遍性和特殊性的关系
三、矛盾的普遍性和特殊性原理的现实指导意义

第四章 主要的矛盾和主要的矛盾方面
一、主要矛盾和次要矛盾
二、矛盾的主要方面和次要方面
三、新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律

第五章 矛盾的同一性和斗争性
一、矛盾的同一性和斗争性
二、矛盾同一性和斗争性的关系

第六章 对抗在矛盾中的地位
一、矛盾斗争的对抗形式和非对抗形式
二、矛盾的对抗形式和非对抗形式

第七章 把握《矛盾论》的精髓
一、把握《矛盾论》的精神实质
二、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发展了矛盾学说
三、邓小平用矛盾学说指导“一国两制”构想
四、“三个代表”重要思想的哲学思考
五、科学发展观的哲学思考
六、用矛盾论构建和谐社会