目录
儒家重人权(代序)<br /><br />导 言<br /><br />第一章 “权利”问题与“人权”概念<br /><br />第一节 权利现象的起源与“权利”的概念<br /><br />一、权利现象的起源<br /><br />二、“权利”的根据<br /><br />三、“权利”的概念<br /><br />第二节 “人权”概念<br /><br />一、现代西方“人权”概念产生的历史背景<br /><br />二、现代西方“人权”概念的内涵<br /><br />三、“人权”概念与中国传统思想文化中的“人权”理念<br /><br />第二章 先秦儒家仁政思想中之“人权”理念<br /><br />第一节 以“爱人”为核心所体现出的对生命的尊重<br /><br />一、孔子的“仁爱”思想<br /><br />二、孟子的“恻隐之心”思想<br /><br />三、荀子的“收孤寡，补贫穷”思想<br /><br />第二节 以“民本”为核心的“仁政”思想所体现出的对人的重视<br /><br />一、先秦时期的“民”与“民本”的概念<br /><br />二、孔子的“仁政”思想<br /><br />三、孟子的“仁政”思想<br /><br />四、荀子的“仁政”思想<br /><br />第三节 反对战争所体现出的对生命的重视<br /><br />第四节 以“义重于利”为核心的价值观所决定的生命观<br /><br />第五节 从“民本”到“人权”<br /><br />一、“民本”与“民主”<br /><br />二、“民本”理念与人权思想之萌芽<br /><br />第三章 先秦儒家平等思想中之“人权”理念<br /><br />第一节 以“人性论”为核心的平等思想<br /><br />一、孔子“性近习远”的人性论<br /><br />二、孟子“人皆可以为尧舜”的人性论<br /><br />三、荀子“生之所以然者谓之性”的人性论<br /><br />四、先秦儒家其他典籍中体现的平等思想<br /><br />第二节 建立在社会现实基础上的等差实践<br /><br />一、孔子以“礼”为核心的等差观<br /><br />二、孟子以“社会分工”为基础的等差观<br /><br />三、荀子以“分工合作”为基础的等差观<br /><br />第三节 将平等思想与等差实践相结合而产生的公正思想<br /><br />第四节 先秦儒家平等思想中所蕴涵的“人权”理念之萌芽<br /><br />第四章 先秦儒家经济思想中之“人权”理念<br /><br />第一节 孔子“惠民”的经济思想<br /><br />第二节 孟子“制民之产”的经济思想<br /><br />第三节 苟子“节用裕民”的经济思想<br /><br />第五章 先秦儒家教育思想中之“人权”理念<br /><br />第一节 教化的对象<br /><br />第二节 教化的方法<br /><br />第三节 教化的内容<br /><br />第四节 教化的目的及其作用<br /><br />第六章 中西方“人权”理念之比较研究<br /><br />第一节 先秦儒家思想中所蕴涵的其他“人权”理念<br /><br />一、反抗权<br /><br />二、言论自由权<br /><br />三、政治参与权<br /><br />第二节 先秦儒家“人权”思想与现代西方“人权”理论之比较研究<br /><br />结 语 先秦儒家“人权”思想于现代“人权”体系建设之价值<br /><br />附 录<br /><br />一、国际部分人权文件选<br /><br />二、中华人民共和国签署的相关国际人权公约名录<br /><br />参考文献<br /><br />索 引<br /><br />后 记内容摘要
《德性与权利：先秦儒家人权思想研究》从“人权问题”与“人权概念”出发，依据先秦这一特定历史时期的儒家经典，展开对关于人权思想的论述和探讨，其中以孔子、孟子、荀子的思想为主体，结合其他先秦儒家的经典典籍，发掘先秦儒家关于人权思想的论述，进而梳理出中国传统的人权思想的脉络。具体而言，该稿共分六章即：权利问题与人权概念、先秦儒家以“民本”为核心的仁政思想中之人权理念、秦儒家以“人性论”为核心的平等思想中之人权理念、先秦儒家以“富民”为核心的经济思想中之人权理念、先秦儒家以“教化”为核心的教育思想中之人权理念、中西方人权理念之比较研究等。
