(三)人的解放是一种“现实的历史活动”通过历史生成思路的彰显,马克思和恩格斯批判了那种将共产主义仅仅作为一种价值悬设(现实应该与之符合)的抽象理想,指出:“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”可见,马克思和恩格斯所关注的并非仅仅是应有目标的内容澄清,而是在对社会规律的解剖中走向了一种具体的现实历史思路,他们力图阐明“在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放”,进而通过揭示现实社会存在的内在矛盾,来找到达及人类解放的科学路径。针对德国式的历史编纂学家无视现实的利益和政治的利益,仅仅热衷于纯粹的思辨,马克思和恩格斯指出,其实全部问题只在于从现存的现实关系出发来说明这些理论词句。要真正地、实际地消灭这些词句,从人们的意识中消除这些观念,就要靠改变了的环境而不是靠理论上的演绎来实现。因此“‘解放’是一种历史活动,不是思想活动,‘解放’是由历史的关系,是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的。因而他们认为,分工导致所有制的产生,而随着生产力的进一步扩大,所有制形式将发生很大的变化,正是有了蒸汽机和精纺机,奴隶制才退出历史舞台;正是由于农业的不断改良,农奴制才得以被消灭;当人们还不能使自己吃喝住穿在质和量的方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。
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