壹 论饶家样——读《莫高余馥》、《得其专倪》与《光普照》
一、《莫高余馥》所见画样论
二、选堂学倪：爱杀山人清致
三、论《光普照》——关于新传统：选堂先生“新西北宗”绘画、“心经简林体”书法与保尔，莫雷（PaulMaurer）法国摄影
四、后论
贰 论宗颐琴心
一、饶宗颐先生与琴学
二、选堂先生的书道与琴道会通论——读饶宗颐先生诗《论书次青天歌韵》
叁 选堂先生与选学
一、“选堂”斋名与“选学
二、论《文选》选文的标准
三、《文选》文本的再发现及校证
四、后论
肆 “礼经”责我开生面——选堂先生论礼的“宇宙义”及“礼”与“史”的关联
一、前言
二、关于“礼经”
三、论“礼”的宇宙义
四、史与礼
五、关于“礼”的宗教义
六、从郭店楚简谈古代乐教
伍 《西南文化创世纪》与近东巴比仑创世纪的比较研究
一、前言
二、固庵先生曾力辟汉文化“西来说”
三、蜀的古史年代及神话构成与西亚的比较
四、从比较研究中看中国古史与巴比仑古史中的歧异
五、“三重证据法”之“古地辨”走出了古史辨时期之幼稚病
六、三重证据法的建立
陆 新世纪著作的先声
柒 中流自在心
捌 喜为不古不今之昼
玖 灵薪神火：选堂先生的诗心
拾 从学术源流论饶宗颐先生的治学风格
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