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出版时间 :
那些逝去的厚重声音:民国著名学人性情档案
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787531727637
  • 作      者:
    《伴随》编辑部编著
  • 出 版 社 :
    北方文艺出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍

  民国虽然是一个动荡的时代,但却孕育出了许许多多著名的学人。而且,这些学人有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、李叔同……你对他们认识几多?下面就让我们翻开由《伴随》编辑部编著的这本《那些逝去的厚重声音:民国著名学人性情档案》,去熟悉一下他们吧。

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精彩书摘

  辜鸿铭:“我是老大中华的未了的一个代表”

  传略辜鸿铭(1857—1928),名汤生,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别署为汉滨读易者。出生于当时为英国占领的马来西亚威尔斯王子岛(今天叫槟城),祖籍福建省同安县。父亲辜紫云,母亲为葡萄牙人。学博中西,号称“清末怪杰”,是清朝时精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,在西方产生了重大的影响。

  1867年,随英国商人布朗前往苏格兰。1870年,被送往德国学习科学。后回到英国,于1873年考入爱丁堡大学文学院攻读西方文学专业,并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识,于1877年以优异的成绩获得该校文学硕士学位。同年,人德国莱比锡大学,获得土木工程文凭;后又去法国巴黎大学攻读法学。

  1880年,返回故乡槟城。1881年,听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说,辞去殖民政府职务,埋头研究中华文化。1885年,前往中国,被湖广总督张之洞委任为“洋文案”(即外文秘书)。由国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂(武汉大学前身)正式成立后,任方言教习。授课非常受学生欢迎,全校师生景仰,成为自强学堂一代名师。

  1905年,任上海黄浦浚治局督办。1908年宣统即位,辜任外交部侍郎,1910年,辞去外交部职务,赴上海任南洋公学监督。1911年辛亥革命后,辞去公职,1915年起在北京大学任教授,主讲英国文学。1924年,赴日本讲学三年,其间曾赴台湾讲学。1927年回中国。

  1928年4月30日在北京逝世。

  形象他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌,头上一撮黄头发,却编了一条小辫子,冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂,上戴瓜皮小帽;不要说在民国十年前后的北京,就是在前清时代,马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物,大家也不免要张大了眼睛看得出神吧。(周作人《北大顶古怪的人物》)

  先生喜征逐之乐,故不修边幅,既垂长辫,而枣红袍与天青褂上之油腻,尤可鉴人,粲然立于其前,不须揽镜,即有顾影自怜之乐。(梁实秋《辜鸿铭先生逸事》)

  袍作枣红色,衬以无领铜钮,肥大马褂一袭,下着杏黄套裤,脚着挖心式“夫子履”,青云遮头,鼻架花镜。每谈国事,则日:“你们中华民国!”盖先生发辫长垂,小帽红结,大如小儿拳,迄其天年,从未忘情于清室。(王森然《辜鸿铭先生评传》)

  枣红色的旧马褂,破长袍,磨得油光闪烁,袖子上斑斑点点尽是鼻涕、唾液痕迹,平顶红结的瓜皮小帽,帽子后面是一条久不梳理的小辫子,瘦削的脸,上七下八的几根黄胡子下面,有一张精通七八国语言,而又极好刁难人的嘴巴。脚下,终年一双梁布鞋。(王理璜《一代奇才辜鸿铭》)

  这个小老头,像禁欲者一样瘦削,但面孔很有神采,直着脖子,身体微微前倾,颧骨突起,宽宽的额头下闪烁着两只带笑意的大眼睛。他穿着中国长袍。在北京人都已剪掉辫子的此刻,他却留着那条象征性的发辫。我们的谈话进行了一个多小时。辜氏口若悬河,我几乎插不上话。其实,这只是一场长长的独白,令我毕生难忘,因为我从未见过如此执著、如此固执地坚持已见、坚持确定信念的人。(弗兰西斯·波里《中国圣人辜鸿铭》)

  保皇辜鸿铭给人印象最深刻的是“辫子”。辜鸿铭学贯中西,精通英、法、德、意、日等多国语言和古拉丁文,他为何独独对那条不甚雅观的辫子敝帚自珍?辜自己的解释是:“许多人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教,即系忠于中国之文明。”别人将他的辫子视为前清遗老的残留物,他却将自己的辫子视为“一个标志和象征——几乎是一个宗教符号,一面中国民族性的旗帜”,或者说,是一本中华传统文化的护照。

  辜鸿铭经历两次帝制复辟,都如儿戏一般。清王朝从历史上消失了,王公大臣们头顶的官帽(擎雨盖)也没了。唯有张勋和辜鸿铭的辫子犹如“傲霜枝”一样在人们面前摇曳。(张勋65岁生日时,辜鸿铭送给他一副贺寿联,上联是“荷尽已无擎雨盖”,下联是“菊残犹有傲霜枝”。意思是清朝灭亡了,那顶官帽已经全无着落,但还留下一条好端端的辫子,足可笑傲于这个寒光闪闪的时代。)

  民国初年,辜鸿铭被蔡元培聘为北大教授。他第一次拖着辫子走上北大课堂的时候,台下的学生哄堂大笑。辜鸿铭没有感到难堪,他等学生笑完,清了清嗓子说:“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉。然而诸位同学脑袋里的辫子,就不是那么好剪的啦!”学生们听到这句话,都沉默了。

  ……

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目录
辜鸿铭:“我是老大中华的未了的一个代表” (1)传略 (2)形象 (3)保皇 (4)追随 (6)天赋 (7)好 胜 (8)傲睨 (9)臧否 (11)憎恶 (12)詈讽 (14)气节 (15)传 道 (17)怪论 (19)评誉 蔡元培:“和平敦厚,蔼然使人如坐春风” (21)传略 (23)变革 (24)壮怀 (26)慈师 (28)婚姻 (29)轶 闻 (31)评誉 (32)名言 (33)名联 章太炎:专志精微,穷研训故;首正大谊,截断众流 (36)传略 (37)怪誉 (38)门生 (40)讲学 (45)疾愤 (47)情 事 (48)异行 (49)评誉 梁启超:“他的最伟大处。便是他的善变。他的屡变” (51)传略 (53)反差 (56)情浓 (57)情止 (59)拜师 (61)为 师 (62)自省 (64)趣味 (65)长辞 王国维:取义舍生欣所得。不顾人间唤奈何! (66)传略 (67)大师 (6B)杰作 (69)扬镳 (73)淡泊 (74)衣 食 (74)自沉 (76)名言 (77)评誉 李叔同:做一样像一样的遗世独立僧 (79)传略 (80)才艺 (82)境界 (83)挚交 (90)雅交 (91)师 魂 (92)情事 (93)轶事 (94)名曲 (95)名言 (97)名 诗 (98)评价 马寅初:“言人之所欲言,言人之所不敢言” (99)传略 (101)倔犟 (101)温厚 (102)义正 (104)激 愤 (107)廉俭 (108)情事 (109)轶事 (11O)养生 马一浮:“唯诚可以感人,唯虚可以接物” (112)传略 (113)天资 (114)旷逸 (115)义愤 (116)佳 话 (117)授道 (119)论学 (119)伤情 (120)养生 (121)名 言 (122)诗话 (123)诗词 刘师培:一只屡被世事“拖下水”的国学界凤凰 (125)传略 (127)投逆 (130)反目 (132)为师 (133)师 友 (135)轶事 熊十力:“吾以为人不孤冷到极度,不堪与世和谐” (137)传略 (138)风度 (140)孤冷 (141)狷狂 (144)义 举 (145)相惜 (147)教诲 (148)诤言 (148)妙文――《说食》 黄侃:一个乖僻和学问成正比的怪杰 (150)传略 (152)至孝 (153)辛讽 (154)嗜书 (156)师 道 (157)同门 (159)弟子 (160)谶言 (161)轶闻 钱玄同:一个催生新文化运动的性情中人 (165)传略 (166)催生 (167)双簧 (168)为师 (170)家 事 (171)趣闻 (173)妙文――《恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步》 刘文典:养生未羡嵇中散,疾恶真推祢正平 (176)传略 (177)风采 (179)气节 (181)恃才 (183)相 轻 (184)相重 (184)奇师 陈寅恪:教授之教授,大师之大师 (188)传略 (189)名门 (191)博学 (193)治学 (194)敬 崇 (196)骨气 (197)师友 (200)纯情 (202)妙联 (203)自 白 (203)归宿 (204)赞誉 陶行知:“人生办一件大事来,做一件大事去” (206)传略 (208)激愤 (210)私 (210)律己 (212)爱 心 (213)施教 (216)评誉 (217)名言 (220)妙演 (222)妙论―― 《第一流的教育家》 (223)妙文――《中国的人命》 赵元任:拥有异常天赋的“汉语言学之父” (225)传略 (226)天赋 (227)造诣 (229)远政 (229)至 交 (231)姻缘 (234)乐趣 (234)名趣 (235)轶闻 (237)妙语 梁漱溟:中国最后一位儒家 (239)传略 (241)自视 (243)气节 (244)淡和 (245)教 诲 (247)情分 (250)轶闻 (251)语录 顾颉刚:中国史学现代化的第一个奠基人 (256)传略 (258)开创 (259)平等 (260)惜才 (262)恩 师 (264)情曲 (271)美文――《怀疑与学问》 吴宓:一个奇特、矛盾的真正的人 (273)传略 (275)率性 (276)严谨 (278)单恋 (279)婚 姻 (281)门生 (283)情念 (284)评论 (285)诗作 冯友兰:建立最好人生境界论的“现代新儒家” (287)传略 (288)力作 (289)兄妹 (291)齐眉 (292)授业 (293)收 藏 (294)妙喻 (294)至交 (295)名文――《人生的境界》 金岳霖:一个创建独立哲学体系的“顽童哲学家” (298)传略 (299)为学 (300)传道 (302)论道 (303)纯隋 (304)妙 缘 (306)和善 (308)趣行 傅斯年:“故以学识而论,孟真真是中国的通才” (312)传略 (313)疾愤 (315)义正 (316)匡正 (318)孝子 (318)婚 姻 (321)师友 (323)轶闻 (324)理念 (325)评誉 罗家伦:“人生的意义在能认识和创造生命的价值” (326)传略 (327)干将 (328)唯贤 (330)治校 (331)姻缘 (332)妙 闻 (334)名文――《生命的意义》 潘光旦:“择善而从,择不善而改” (339)传略 (340)嗜学 (342)论教 (343)性学 (344)刚正 (345)雅 趣 (346)幽默 (347)哀恸 (348)轶闻 (349)友评
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