贞观四年，唐太宗打算兴建洛阳乾阳殿。正准备动工，给事中张玄素进谏，现在国家还未恢复元气，这样大兴土木过失比隋炀帝还大，失了民心可能会得到同桀、纣一样的下场。面对这样尖锐的言辞，唐太宗不但没有动怒，而且接受了意见，不仅下令缓建，还重重奖励了张玄素。
有一次，唐太宗盛怒下判处一名伪造资历的人死刑。大理寺少卿戴胄依照律法坚决反对，认为应判处流放。唐太宗受到顶撞后十分生气，但戴胄仍据理力争，说：“法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。”结果唐太宗称赞戴胄秉公执法。
在唐太宗身边更有常常与他面谏廷争，并以“犯颜直谏”著称的大臣魏征。他言辞激烈，常常使唐太宗感到难堪、下不了台。但唐太宗并没有利用自己的生杀特权处决魏征，在他看来，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。后来，魏征病死，唐太宗悲伤痛哭说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
由于唐太宗鼓励进谏并且善于纳谏，当时的朝臣一般也都直言敢谏。大臣裴矩原本是隋炀帝的宠臣，因为隋炀帝统治残暴，他便处处阿谀奉承，还出过一些祸国殃民的主意，让隋炀帝远征高丽等。但在贞观时期，这个裴矩却交得勇于进谏，由隋朝的佞臣成为唐朝的诤臣，前后判若两人。裴矩能有这样大的转变，正是由于唐太宗善于纳谏。
唐太宗也许没有足够的智慧解决天下的各种问题，但他有足够的智慧去纳谏，借用贤臣良将的智慧来治理国家，从而达到了天下太平、国家中兴的目的。这便是借用别人智慧的力量。
所谓“智者千虑，必有一失”，一个人的智慧毕竟是有限的，无论这个人多么聪明，总会有考虑不周的时候。任何一个想成大事的人，都应学会借用别人的智慧。平庸的人“借用”了别人的智慧，可使事情做得更周全。换句话，一个只有60分能力的人，如果借用了别人的智慧，就可能做出80分以上的成绩。“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”讲的就是这个道理。借用别人的智慧，可以使我们避免主观、武断，让我们把事情做得又快又好；我们还可以顺着别人智慧的启发得到成长，把别人的智慧转化成自己的智慧。
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