药进，1958年出生。东北师范大学外语系日语专业毕业。1982年考取国家教委出国硕士研究生。1983年赴日后,先后在东京外国语大学和上智大学攻读硕士和博士课程,师从日本国语学巨匠阪田雪子和渡边实。九十年代起在大学任教,从事中日语言和文化的比较研究,发表大批专业论文。近年以“居日华”笔名在海外开设博客专评日本文化,角度之新颖,内容之深入,在日本及海外华人中引起震撼,享有“知日须看居日华”盛名。本人现任法政大学讲师、日本超图株式会社监事。

　　《大日本.小日本》对日本民族精神、价值理念、社会形态、文化背景进行了深入的发掘和阐释，并对中日之间的同源和分歧冲突进行了解读，旁征博引、客观求是、出言有据，帮助读者深刻了解日本民族，理解日本文化和中日差异。

    第一篇 民族精神 大地震促归“小日本” 日本这些年在钓鱼岛问题上调子越来越高。他们把驻扎在北海道的 自卫队调到西南方面的岛屿上以防范中国，同时还与美军一道搞反登陆 演习，以“歼灭”试图登上该岛的中国海军。日本舆论普遍认为，如果 不强化军事上的准备工作，中国军队肯定会“染指”钓鱼岛。然而，防 这防那，却很少有人认真地探讨一下是不是该防的另有所在。结果，一 场大地震和大海啸以严酷的事实告诉人们到底该防什么。 天谴与小日本主义 东京都知事石原慎太郎对这次大地震有了雷人评语：“这次的地震海 啸是对日本的天谴”。他认为日本人崇尚私欲，所以引发了这次海啸以清 洗日本人被私欲填满的心。 石原的发言激怒了众多灾民。他们不但要面对失去亲人和家园的痛 苦，而且还在忍受政府救援不到位造成的生活困境。石原的话等于在他 们已经难以愈合的伤口上重重地撒了一把盐。 中国古代的天谴之说把自然灾害的发生与君王政治上的失误联系在 一起。这一方面是古人的自然知识有限，另一方面知识分子也想借天灾 来警示统治者要施仁政。石原慎太郎当然不相信天谴之说，他也是想警 告日本人不要背离传统的价值观。 现代科学告诉我们，地震和海啸并不为人类的意志和行为所左右， 它们早在人类还没有诞生的远古时代就已经在地球上活动。然而，地震 和海啸带来怎样的损失却是和人类自己的活动方式密切相关的。从这个 意义上来讲，日本人的确应该从这次震灾领悟到一些东西。其中很重要 的一点，就是千万不能背离“小日本主义”的正确道路。 早在战前日本军国主义波涛汹涌的时代，著名的政治家石桥湛山就 提出过“小日本主义”的思想。他认为，日本通过耗费巨资扩军备战来 搞领土扩张，只不过是“大日本主义的幻想”。他主张日本应该放弃军 备，放弃殖民地，与中国和其他亚洲国家和平相处，只有这样才能保持 与欧美列强的良好关系，保证日本对外贸易的顺利发展。然而，他的逆 耳忠言并没有打动“大日本帝国”的政府和军部，“大日本主义”把日本 引向了战争并在战争中自我破灭。 战后，日本在美军占领下被迫走上了“小日本主义”的道路。然 而，这条道路却带来前所未有的繁荣和辉煌。多数日本人终于明白了一 个道理，“小日本主义”最适合日本的国情，最能给日本民族带来幸福和 发展。靠侵略扩张没法得到的巨大利益和国际声誉却靠自由贸易得到了。 日本人搞武器的本事难以达到世界一流，飞机快不过美国，坦克硬不过 苏联，而把精力投到民用产品上，很快就走到了世界前列。和平主义的 对外方针也给日本带来莫大的好处。军费开支一直保持在最低限度。战 后六十多年，没有一个日本人死于战场。这大大减少了由此带来的社会 振荡。由于没有必要开发大规模的攻击性武器，日本的科研力量集中在 民生领域，带动了国际竞争能力的提高。 大日本主义的傲慢带来悲剧 尽管战后的日本社会一度接受了石桥湛山的“小日本主义”思想，但 也有不少人难舍“大日本”情怀。日本很多公司名称里使用“大日本” 字样。“大日本印刷”、“大日本咨询”、“大日本银幕制作”、“大日 本住友 制药”、“大日本涂料”、“大日本木材防腐”等等。从来没见哪家公司 用 “小日本”做名称。当然名称只是个象征性的东西，它本身不会带来危 害。真正有害的是大日本意识的膨胀。 坚持“小日本主义”的意义就是使日本对于自己的国情有清醒的认 识，在处理国际国内事务上保持谦虚谨慎的态度。从战败到20世纪80 年代，日本基本保持了这种态度。而进入90年代后，随着在国际经济中 地位的提高，大日本意识的种种苗头开始显露出来。日本开始尝试加入 联合国常任理事国以获取政治大国的地位，还把防卫厅改为相当于国防 部的“防卫省”，并修改法律使向海外派兵合法化。大日本意识还体现到 了文化领域，美化侵略战争、宣扬日本民族和文化优越性的出版物泛滥 成灾。 地震和海啸是天灾，然而在大日本意识的影响下它却转化为人祸。 比如说核电站，日本近年来一直号称拥有世界最先进的原子能技术， 政府和民间一道大力向各国推销日本的核电站设备。几乎所有日本人都 误以为自己国家核电站的设备和管理技术是世界第一流的。如果做事能 低调些，把力量用到审视国内核电站的安全隐患上，这次海啸带来的灾 害也不会这么大。灾害给电站冷却系统带来的损害或许无法避免，但紧 急时备用的发电设备、注水装置、足够作业人员使用的防护服、发生事 故时的危害模拟以及处理预案等等，这些最基础的应急手段的缺失实在 不可思议。 再比如说，日本极力强化日美军事同盟，建造准航母，并公开表示 目的是为了牵制中国。对于背离中日和平友好条约的倒行逆施，日本公 众却给予了普遍的认可，中国威胁论已成为日本媒体的共识。甚至有些 右翼政治家鼓噪要拥有核武器，认为这是日本取得政治大国地位的必要 手段。这次地震后，菅直人下令十万自卫队官兵投入救灾，《产经新闻》 却指责说这会削弱对中国的防范。在几万人丧失生命和家园的大灾害面 前，这种右翼报刊还忘不了在军事上对中国的敌视。大日本意识使许多 日本人忽略了历史经验早已证明了的一个定论：没有哪个国家会主动来 进攻日本，日本最大的敌人是“大日本意识”。 日本在对付中国上下了那么多功夫，在防灾上却漏洞百出。不仅在 人员救助上行动迟缓，而且连向灾民发放救济物资的系统都没能及时启 动，致使许多灾民冻死饿死病死。 P1-3

第一篇 民族精神
大地震促归“小日本”
武士道——虚构的日本精神
男色——武士道的情感基础
“日本人的精神年龄12岁”
“神风”突击队背后的荒唐
隐居
担心型遗传因子
老孙捐百亿却弄个热脸贴冷屁股
自卫队为何逊色于解放军——使命感的缺失
战后经济起飞的决定性因素
第二篇 中日恩怨
民族英雄还是大汉奸？ ——朱舜水客居日本探秘
江户“无血开城”的背后——朱舜水客居日本探秘之二
奠基靖国神社——朱舜水客居日本探秘之三
从支那到中国
前原，你因小失大有负师训啊！
侵华日军的“两小时”秘诀
本居宣长——向“唐心”亮剑
白鸟库吉——跟汉字结仇
津田左右吉——以诋毁中国为己任
和辻哲郎——发现中国人“无动于衷”
中村元——曲线称“支那”
“涩”是日本文化独有的吗？
沈阳领事馆“闯馆事件”回顾
日本媒体导演的“毒饺子”闹剧
第三篇 日美情结
占领日本：“充满快感的强奸”
二奶协议与恐美症
日本的悲哀：幸福二奶沦为怨妇
日本人为何喜欢以“属国”自居
写给占领军的50万封信件
美国人如何研究日本
中美日超级计算机霸主战
日本制造业攀登世界顶峰之路
美国人喜欢探路，日本人擅长开路
日本企业家梦断新德里
巴尔法官与日本的印度情结
第四篇 剧本人生
常规游戏法——日本民众高素质的背后
生活就是演戏
剧本人生
核心价值观=各得其所
登机前，人民币被扔进垃圾桶
“公司人”用名片对抗绿帽子？
为什么叶限姑娘红遍全球？
“装跌”为哪般？
有种无形力量叫“世间”
“核污染也不吃中国菜！”——“建前”与“本音”
第五篇 爱恨情仇
中国人求解恨，日本人重雪耻
为了“一分”，假淫妇做成真
日本人为何注重“撒娇”圈
日本人为什么不仇富？
“心中”失乐园
想起远嫁日本守活寡的她
看谁更美！——中日美女纵观
日本人裸体意识的变迁
“夜這い”——日本集体主义的性民俗根源
第六篇 文化冲突
冷关系热处理式交际法
“资源分割”模式
赤穗义士之“义”何其小也！
滴水之恩该报几滴？
“义理”引发的连锁悲剧
金戒指可以给，香蕉你不能动！
成功男人总有“单相思”励志？
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分娩和葬礼不能哭叫的原因
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