欧阳哲生，1962年5月生于湖南省长沙市。现为北京大学历史学系教授、博士生导师。主要著作有：《自由主义之累：胡适思想之现代阐释》（江西教育出版社2003年版）、《新文化的传统：五四人物与思想研究》（广东人民出版社2004年版）、《欧阳哲生讲胡适》（北京大学出版利L2008年版）、《科学与政治》（北京大学出版社2009年版）等。编有：《胡适文集》（12册，北京大学出版社1998年版）等多种文集。

    “五四”新文化运动是近代中国文化发展的一个关键点。论者对这一运动聚讼纷纭、争议不断。对它的研究由于政治、党派等因素的渗入，深深打上了意识形态的烙印。《未名观点丛书：五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生多年来从事五四运动史研究，力图拨开意识形态的迷雾，以原始材料为依据，回到历史现场，对五四运动史作出符合历史原貌的客观解释。《未名观点丛书：五四运动的历史诠释》围绕新文化运动与传统文化的关系、蔡元培、陈独秀、胡适在新文化运动中的思想主张、《新青年》编辑的演变、五四运动的历史诠释等问题作了深入、独特的解释，是五四运动史研究的一部力作。

自序
秀威版自序
壹 《新青年》编辑演变之历史考辨——以1920年至1921年《新青年》同人来往书信为中心的探讨
一、 见证《新青年》转折的历史文献：同人来往书信
二、 《新青年》前六卷之编辑、发行
三、 陈独秀赴沪后《新青年》编辑办法之初议
四、 陈独秀南下后与周氏兄弟的密切合作关系
五、 《新青年》从八卷一号开始为中共上海发起组所主控
六、 过渡中的矛盾爆发：陈独秀离沪后《新青年》编辑之再议
七、 一个插曲：怀疑胡适与研究系的关系
八、《新青年》的归宿：成为中共的纯理论机关刊物
结语
贰 中国新文化运动的传统起源
一、 清代朴学与新文化人的治学路径
二、 以“复古解放”为先导的“价值重估”
三、 传统下层文化的兴起
四、 新文化人实现传统的创造性转换中的历史局限
叁 在传统与现代性之间——以“五四”新文化运动与儒学关系为中心
一、 儒家、儒学、儒教
二、 新文化运动反抗重建儒学意识形态——孔教
三、 对儒家伦理的排拒与吸收
四、 “五四”新文化人对儒学的学术评估
五、 余论：关于传统与现代性的思考
肆 蔡元培与中国现代教育体制的建立
一、 对传统教育的评估
二、 “教育独立”的理念
三、 建立现代大学制度
四、 教育制度转型：一个未完成的话题
伍 评蔡元培的中西文化观
一、 近代解决中西文化关系各种方案之评估
二、 蔡元培中西文化观的取向
三、 蔡元培：中西文化结合之典范
陆 论陈独秀对新文化运动的思想贡献
一、 《新青年》的办刊定位
二、 反对孔教的健将
三、 力倡文化革命的观念
四、 推崇法国、俄国革命
结语
柒 胡适与陈独秀思想之比较研究
一、 胡、陈联手合作的思想基础
二、 胡、陈之间的思想歧异
三、 胡、陈思想的殊途同归
四、 胡、陈思想与时代的关系
捌 李大钊历史理论著述管窥
一、 未完成的《唯物史观》讲义稿
二、 《史学思想史》系统的复原
三、 《史学要论》之要旨
四、 唯物史观的初步运用
五、 余论：李大钊历史理论成就及其影响
玖 自由主义与五四传统——胡适对五四运动的历史诠释
一、 五四话语与五四传统
二、 与革命对话：胡适看五四运动
三、 从胡适的叙事方式看自由主义的话语特点
拾 被解释的传统——五四话语在现代中国
一、 自由主义视野下的五四运动
二、 中国马克思主义视域中的五四运动
三、 文化保守主义对新文化运动的反省
四、 五四传统：民族主义、革命、民主
附录一 民主在中国的历史命运
附录二 北京大学与五四运动
附录三 五四运动与20世纪的中国——北京大学纪念五四运动80周年国际学术讨论会综述
附录四 五四的历史与历史中的五四——北京大学纪念五四运动90周年国际学术研讨会综述
附录五 新发现的胡适秘藏《新青年》同人来往书信
手稿(16封)