马端临的《文献通考》卷二八四《象纬考七·日变》载：“真宗景德元年十二月甲辰，日有影，如三日状。……三年九月戊申，日赤如赭，占曰：‘将相忧。’明年，河阳节度同平章事王显卒。……徽宗崇宁二年五月癸卯，日淡赤无光，至申乃复。……宣和二年正月己末日，蒙蒙无光。……四年二月癸巳日，蒙蒙无光。……绍熙四年十一月辛未，日生黑子，占祭天不顺，兹为逆厥，异日中有黑子，黑子者阴也，臣不掩君恶，又曰臣有蔽主明者。宁宗庆元六年八月乙未，日内生黑子如枣大，凡六日乃消伏，十一月乙酉日又生黑子如枣大，凡二十日乃伏，时伲胄用事，群奸附和蔽主明。”
比勘两则史料，《宋史新编》取材于《文献通考》是显而易见的。柯氏所谓“宋国史《东都天文志》、《中兴天文志》云云”，实指马端临《文献通考》中使用的《中兴天文志》史料，柯氏并未亲见原书。据此可再次推断，明代宋朝《国史》及《实录》等第一手的宋史材料已不留存，只能凭借李焘《续资治通鉴长编》、王稻《东都事略》、马端临《文献通考》等保留的宋朝《国史》材料，间接管窥宋朝《国史》之概貌。
南宋李焘所撰编年体《续资治通鉴长编》，乃“采一祖八宗事迹荟粹讨论”而成，其史料主要来源于宫修《日历》、《国史》、《实录》及《会要》，其中也广泛搜集了私家著述，其史料价值非常高，是研究北宋历史的重要典籍。王稻的《东都事略》记载北宋太祖到钦宗九朝历史，据《国史》、《实录》等官修史书撰成；由于其中一些内容是《续资治通鉴长编》和《宋史》等不载的史料，亦可用以纠正上述两书的某些舛误。四库馆臣认为“宋人私史，卓然可传者，惟稻与李焘、李心传之书而三，固宜为考宋史者所宝贵矣”。宋末元初马端临撰成《文献通考》，记载了上起三皇，下迄南宋嘉定年间历代典章制度的沿革，宋代部分取材于史传、臣僚奏议、稗官记录和两宋《国史》，其中许多内容亦多为《宋史》各志所未载，故明代宋史学者所采用的宋元史籍，多是精良可信的。
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