为什么马克思老人家坚持认为纸币不是钱呢？简单来说，“信用”这玩意儿是不能储存的，所以，纸币作为信用货币，是不具备“储藏手段”的功能。比方说，不需要什么理由，我现在可以答应和你订立一个合同，签字画押，声称给你一亿美元，你肯定乐得嘴巴都要歪，但我要在备注里加上一句流行歌歌词“一千年以后”……你是不是心里恨得立马就想暴打我一顿？老实说，我十分理解你的心情——是啊，美元连这一轮金融危机都被搞得摇摇欲坠了，谁知道能撑几年呢？你居然说1000年以后给我1亿美元，不是给我画饼充饥吗？
有一次，在一本资料书上，我见到有人声称人民币也有“储藏手段”的功能，我以为是我自己眼看花了，详细一看，人家确实是这么写的。
我想起来许多农村七八十岁的爷爷奶奶们，在改革开放开始的时候，他们一辈子辛辛苦苦累死累活地挣了几百元钱，当时在农村能买一座房子，赶紧藏到箱底，等到今天拿出来，结果在城市里连个马桶都买不到了。除不能满足储藏手段之外，一般情况下，纯信用货币的纸币也不能够充当“世界货币”的功能——可不嘛，你想想中国宋朝那会儿都出现纸币了，元朝更是完全采用纸币，当时的宋朝人或者元朝人拿着一沓子纸币，到了欧洲能不能换到东西？
就说今天，一个津巴布韦人，拿上一张10万亿元的津巴布韦币，到中国要求来换10万亿元人民币的东西，你同意吗？
本质上说，纸币这玩意儿，也就是适合玩玩自家人，想要玩别人是不可能的！
这下你就明白了，按照马克思的说法，满足“钱”的所有条件有5个，纸币至少有两个不满足，你说“钱”这个名头吧，纸币是不是有点浪得虚名或者名不副实呢？
说纸币“浪得虚名”，人家还真不是“浪得虚名”。纸币的这个“信用”，也是要逐渐建立起来的，你该问了，这“信用”怎样建立的呢？
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