《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲书经解义》为《（故宫珍本丛刊）精选整理本丛书·经部》中之一种，原书系清康熙内府刻本，藏北京故宫。
　　满清入主中原以后，十分重视中华传统文化的学习，康熙帝曾多次颁旨翰林院注释刻印各种传统典籍，其中最重要的恐怕就应算这一套“日讲”系列。该系列目前见到的有《易经》、《书经》、《春秋》、《礼记》、《四书》共五种；另有《通鉴》、《诗经》两种仅见诸目录，未见书。这五种书前均分别有康熙御制序，后全部收入清乾隆《钦定四库全书》。这些书当时均作为皇帝、皇族、大臣们经筵日讲时学习儒家典籍的教科书。
　　《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲书经解义》体例严谨，均先照录一段经文，然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思，然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义，最后是详细串讲该段经文的蕴义。《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲书经解义》的“解义”极有特点，总结了汉宋以来诸位大儒的“注疏传义”，对经文进行了准确、深刻的解说，还常常联系历史事实，进行形象生动的说明，确实是“词近而旨远，语约而道宏”。现在市场上五经四书的注本甚多，但本套书的整理者和编辑还未见过有本书日讲官如此精彩的解说。
　　《书经》又称《尚书》、《书》，是我国上古历史文件和部分追述古代事迹的汇编；相传由孔子编选而成；为我国儒家经典五经之一。
　　此次出版的整理本，除将繁体竖排改成简化字横排并加标点外，还对较难的字词进行了注音释义，此外还注释了不常见的人名、地名和典故等。

　　成王曰：司寇之次，爰立司空，是为冬官，俾掌邦国之土地。凡士农工商，皆使得所。而尤顺时兴利，教以耕耘，使人鲜惰游（懒散不事生产），地无旷废，是司空之职也。
　　注释①四民：士、农、工、商。②地利：土地的生产条件。
　　书经“六卿分职①，各率其属，以倡九牧，阜②成兆民。
　　解义 此一节书，是总言立六卿之意也。
　　“阜”，阜厚（富足充实）也。“成”，化成（教化使成）也。
　　成王曰：六卿者，内为属官（属下官吏）之主，外为州牧之倡（表率），职分既殊，所掌各异；而所以任人、行政、明礼、修刑、安民、除暴者，责斯重矣。居斯职者，当各表率其属，以尽其职守。于以倡在外九州之为牧者，亦知率属以承流宣化于外，则大小相维，内外相承，因而政治修明。凡所以养民者无不至，而人各遂（顺，如意）其生焉，兆民以此而阜厚矣；德化广被，凡所以教民者无不至，而人各复其性（性本善，所以要回到本性来）焉，兆民以此而化成矣。尧舜和宁之盛，禹汤用义之休，何难再见？而制治保邦之道，讵（音巨；何，岂）外是哉？
　　甚矣六卿为百僚之倡，内臣为外臣之表（仪范，表率），而任之尤不可不得其人也。
　　注释  ①六卿：周代的六官：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。分职：分掌各自的职务。职：分内应执掌之事，即职业、职务。②阜：大。
　　书经“六年，五服一朝。又六年，王乃时巡①，考制度②于四岳。诸侯各朝于方岳③，大明黜陟。”
　　解义此一节书，是因训迪在内之臣，而又举制驭（控制驾驭）外臣之法也。
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序：对儒家的再认识
前言
原书书影
御制《日讲书经解义》序（康熙）
进呈疏
官衔

卷之一 虞书
尧典
舜典

卷之二 虞书
大禹谟
皋陶谟
益稷

卷之三 夏书
禹贡
甘誓
五子之歌
胤征

卷之四 商书
汤誓
仲虺之诰
汤诰
伊训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德

卷之五 商书
盘庚上
盘庚中
盘庚下
说命上
说命中
说命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子

卷之六 周书
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪范

卷之七 周书
旅獒
金滕
大诰
微子之命

卷之八 周书
卷之九 周书
卷之十 周书
卷之十一 周书
卷之十二 周书
卷之十三 周书
《<故宫珍本丛刊）精选整理本丛书》出版信息