楼兰：沉睡在沙漠中的神秘古城；楼兰，这个昔日绿草遍地、人流如织的繁荣古城，在公元4世纪以后，却突然神秘消失了，留下的只是“城廓巍然，人物断绝”的不毛之地和待后人破解的千古之谜。可是，直到1000 多年之后，楼兰才终于回到了人们的视线里……
    西夏：一个不能被历史小觑的王朝；黄昏的阳光洒在西夏古国遗址间，投射着长长短短的斑驳阴影，那曾经的王朝基业、曾有的辉煌，一切都在金戈铁马、血雨腥风中随风而逝。这片土地到底当年有着怎样的传奇事迹呢？
    契丹：扶摇而起又神秘消失的民族；契丹的本意是“镔铁”，即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族，在200多年的时间里曾经挥斥长城内外，饮马黄河。然而，自明代以来，契丹人就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息，这又是为什么呢？
    鲜卑：嘎仙洞穴走出的游猎部落；站在嘎仙洞口，面对着拓跋鲜卑先帝旧墟，一些大大小小的问题让我们好奇，这样一个茹毛饮血的部落群体，是如何在大鲜卑山的群峰密林之中繁衍生息的？又是如何经历千难万险辗转中原建立伟业的？

    大宛古国
    大宛和“汗血宝马”失踪之谜
    “大宛汗血古共知，青海龙种骨更奇。网丝旧画昔尝见，不意人间今见之。”这是宋代名臣司马光为称赞大宛良驹“汗血宝马”而作的《天马歌》。由此可知，中国人对这种神奇的宝马的特殊感情了。几年前，土库曼斯坦总统将“汗血宝马”作为中土和平友好的象征赠送给我国领导人。土库曼斯坦驻华大使卡瑟莫夫在接受采访时指出，“土库曼人将马视作亲人对待，并只送给最好的朋友”。他表示，送给中国的这匹马将成为“土中两国和两国人民友谊的象征”。然而，就是这种象征着友谊和和平的千里马，在历史上却曾引起过汉朝与其产国大宛之间的战争。
    大宛是一个什么样的国家？它位于现在中亚的什么地方？让我们一起回到遥远的古代，来审视这段历史……
    大宛和大宛人消失到哪里去了
    大宛，西汉时期西域三十六国之一，都城为贵山城。它西北邻康居，西南邻大月氏、大夏，东北临乌孙，东行经帕米尔的特洛克山口可达疏勒，在当时东西交通上占有相当重要的位置。
    大宛国的原始居民以塞种人为主，属于东伊朗人种。塞种人是公元前4～前2世纪中叶生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民，是斯基泰人的一支。公元前8～前7世纪，斯基泰人西迁时，塞种人在咸海沿岸滞留下来。后来逐渐东移，公元前2世纪，他们受到大月氏西迁的冲击，其中一部从锡尔河南下，在费尔干纳地区建立了大宛国。
    另外，在西域还有一个小宛国，国都为圩零城，距离长安7210里，全国仅有150户，人口只有1050人，兵力则只有200人，属于农耕民族。它的具体位置在今天的塔里木盆地东南处且末县正南，位于喀拉米兰河北岸一带，比较偏僻。他们与大宛人一样属于塞种人，但与大宛国的统治者和人民并没有直接关系。
    汉武帝时，张骞通西域，于公元前129～前128年间抵达帕米尔以西，首先到达大宛。大宛国王听说汉朝物产丰盈，本想与汉朝交往，却因为中间被匈奴阻隔而未成功。他见到张骞后，非常高兴，便向张骞问道：“你想到哪儿去？”张骞说：“我为汉朝出使月氏，却被匈奴拦住去路。如今逃出匈奴，希望大王派人引导护送我们去月氏。若真能到达月氏，我们返回汉朝，汉朝赠送给大王的财物是用言语说不尽的。”大宛国王见张骞允诺报答，心中更为高兴，于是派人给张骞作向导和翻译，到达康居。康居又把他转送到大月氏。虽然大月氏没有答应与汉朝夹攻匈奴，但是张骞了解了西域各国的情况，为以后汉朝与西域的交往奠定了基础。
    张骞回到汉朝后，向汉武帝描述大宛的情况说：“大宛在匈奴西南，在汉朝正西面，离汉朝大约一万里。当地的风俗是定居一处，耕种田地，种稻子和麦子，出产葡萄酒。那里有很多好马，马出汗带血，它们的祖先是天马的儿子。那里有城郭房屋，归它管辖的大小城镇有七十多座，民众大约有几十万。大宛的兵器是弓和矛，人们骑马射箭。它的北边是康居，西边是大月氏，西南是大夏，东北是乌孙，东边是扜弥、于阗。于阗西边的河水都西流，注入西海。于阗东边的河水都向东流，注入盐泽。盐泽的水在地下暗中流淌，它的南边就是黄河的源头，黄河水由此流出。那儿盛产玉石，黄河水流入中国。楼兰和姑师的城镇都有城郭，靠近盐泽。盐泽离长安大约五千里。匈奴的右边正处在盐泽以东，直到陇西长城，南边与羌人居住区相接，阻隔了通往汉朝的道路。”
    汉武帝听了张骞带回来的种种信息后十分高兴，尤其是他得知有一种“汗血宝马”后，就更为兴奋了。在西汉时期，作为主要交通工具和作战工具的马匹质量的优劣直接影响到战争的进程和结果，所以当汉武帝听张骞说大宛盛产良马的消息时，决定引进这种良马。没想到，他的想法却引起了一场战争。从某种意义上来讲，只要是战争就只有杀戮，双方没有赢家……
    东汉时，大宛一度臣服于莎车国。西晋太康六年，晋武帝封蓝庾为大宛王，蓝庾死后，其子即位，遣使向晋朝进贡。南北朝以后，大宛又被贵霜王朝的后裔昭武九姓统治。唐代，大宛被称为宁远国，或拔汗那。这一时期，宁远国频繁向唐王朝进贡，与唐王朝形成了密切的政治和军事联系。
    1221年，成吉思汗率领蒙古大军占领了今天的乌兹别克斯坦全境，当然也包括宁远国。蒙古人征服中亚地区几百年后，当地操突厥语的居民慢慢与蒙古文化融合，在今天的乌兹别克斯坦地区出现了一支叫做“月即别”的游牧族群，成为后来乌兹别克人的前身，其中就包括我们所说的大宛人。到16世纪时，经过金帐汗国等蒙古人建立政权统治时期，“月即别”人大量地南下、定居，并渐渐脱离了原来的游牧生活方式，在阿姆河和锡尔河流经的两河地区建立了许多水利灌溉工程，使费尔干纳盆地成为由一块块绿洲连成一片的农业王国。中亚学界普遍认为，进入河中地区后接受了定居的农业生活方式成为乌兹别克民族形成的标志。也就是说，中亚地区的绿洲经济将“月即别”人变成了乌兹别克人。
    现在的大宛地区，属于乌兹别克斯坦共和国的领土。费尔干纳盆地则位于乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三个国家交界处。在这里聚集了100多个民族。这里是连接欧亚的走廊，是东西方文化的撞击点，也是伊斯兰教、基督教、东正教等宗教文明的接合部。费尔干纳盆地的面积不大，居民总数却有1000万之多，养活了整个中亚地区20％的人口。而当初的大宛人也成了乌兹别克斯坦人的重要来源。而大宛或者是大宛人，也就消失在历史演变的长河中了……
    李白为“汗血宝马”赋诗
    据《汉书》记载，大宛国贰师城附近有一座高山，山上生有野马，奔跃如飞，无法捕捉。大宛国人春天晚上把五色母马放在山下。野马与母马交配后，生下来的就是汗血宝马。汗血宝马肩上出汗时殷红如血，肋如插翅，日行千里。汉初白登之战时，汉高祖刘邦率30万大军被匈奴骑兵所困，凶悍勇猛的匈奴骑兵给汉高祖留下了极深的印象，而当时，汗血宝马正是匈奴骑兵的重要坐骑。
    汉武帝元鼎四年（前113年）秋，有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，欣喜若狂，称其为“天马”，并作歌咏之，歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，今安匹兮龙为友。”
    关于这神奇的汗血宝马，还有一个感人的传说：很久以前，在茫茫西域大漠中，一个骑士和他的宝马被困在了这不见人烟的瀚海之中。由于水早就断绝了，骑士的嘴唇早已经干裂得像枯树皮，他快走不动了。而那匹骑士心爱的宝马也是强弩之末，已经没有往日驰骋疆场、睥睨群雄的霸气了。骑士放眼望去，大海一样宽广的沙漠似乎没有尽头，而水源却依然没有找到。旅人回头看了看那匹忠实的爱马，心在痛苦地挣扎着。突然，他拿出了一把匕首，然后久久地凝望着宝马。宝马似乎明白了主人的心思，眼中全是哀痛，滴下了泪水。但它没有反抗，也没有逃跑，更没有惊恐，只是伸出它干燥的舌头舔了舔主人的手背。它愿意为了主人而牺牲自己。然而，匕首重重地落下，然后再迅速地抽出，紧接着一道红色的血液从血管里迸出时，宝马呆住了，因为，那鲜血是从骑士的手臂中流出来的。骑士，将手臂送到宝马嘴边，“喝口吧，伙计！”宝马舔了舔主人的手腕，然后仰头一阵悲嘶，接着驮起骑士飞奔而去……终于，他们找到了绿洲，脱离了危险。后来，骑士发现，每当这匹宝马在急速奔跑时，身上就会渗出一片血色的汗珠。从此，这匹马的后代在狂奔之后，都会在肩胛部位流出血色汗水。
    这就是汗血宝马由来的传说。当然，这只是一种民间的传说，其真实性还是很值得商榷的，但是这个传说却反映出了人们对人与马之前情感的认同、尊重，也反映出了人们对汗血宝马的喜爱。
    汉武帝对汗血宝马的喜爱或许会超过每一个常人，他不是想要一匹或是几匹汗血宝马，而是想要成千上万的汗血宝马。他知道，仅凭借现在的一匹汗血宝马不能改变国内马的品质，为夺取大量“汗血马”，中国西汉政权与当时西域的大宛国发生过两次血腥战争。
    最初，汉武帝派百余人，带着一具用纯金制作的马前去大宛国，希望以重礼换回大宛马的种马。使团来到大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）后，大宛国王也许是爱马心切，也许是从军事方面考虑（因为在西域用兵以骑兵为主，而良马是骑兵战斗力的重要组成部分）不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，遂作出武力夺取汗血宝马的决定。
    公元前109年，汉武帝刘彻任命李广利为贰师将军，领6000羽林军，发各郡国囚徒恶少年共2万人开始了远征大宛的战争，由于出发前正值秋收，关东发生罕见的大蝗灾。集结到敦煌的大军没有充足的给养就踏上了征程。至于军粮，就沿途向西域各国筹集。有拒绝交粮的，一律视为大宛盟国，破其城，灭其族。李广利率兵到达大宛边界的时候，已经是初冬时节。由于水土不服，粮食缺乏，一路跋涉大漠荒滩，饿死、病死、被沙漠吞没的不计其数，2万大军损失了一大半，马匹也伤亡殆尽。第一次围困大宛并没有取得预想的效果。在大宛军队的反击下，汉军往东方溃败，大宛骑兵一路追杀，汉军尸横遍野。最后只余李广利等几百人逃回了敦煌。
    汉武帝闻报后，大怒，他派出使者把守在玉门关，传令道：“军队有敢进入关的，斩首。”李广利闻令恐惧，不敢入玉门关，只得驻扎在敦煌。汉武帝令桑弘羊负责军需，调集20万军队出征西域，同时，调用10万匹军马，10万头牛和骆驼运输物资，还有50万只羊作为随军的肉食运往敦煌。这次出征吸取了上次的教训，未走前次经楼兰的老路，而是绕道盐泽以北，抵达了轮台国。并将拒不供给军需的轮台国屠城，城内能够被带走的粮食细软，全为汉军所得，其余房屋财产被付之一炬。轮台从历史上消失了。
    ……

第一篇 西域古国
楼兰古国：沉睡在沙漠中的神秘古城
古城楼兰的历史
楼兰古城为何神秘消失
楼兰遗迹的发现
楼兰美女再现人间
西夏古国：一个不能被历史小觑的王朝
西夏帝国的传奇历史
黑水城的神秘传说
人类贪婪的本性打开
“死亡之城”
月氏古国：祈连山古代原始
印欧人种游牧部族
月氏国的渊源
张骞与大月氏的不解之缘
贵霜帝国与月氏的关系
大宛古国：大宛和“汗血宝马”失踪之谜
大宛和大宛人消失到哪里去了
李白为“汗血宝马”赋诗
车师古国：厚重与空灵衔接之地
车师到底是一个什么样的神秘民族
交城为何没有城墙
车师人是白种塞人的后裔吗
汉匈相争的牺牲品
高昌古国：火焰山南麓的古老王国
辉煌的历史
玄奘真的是个“偷渡犯”吗
“高昌吉利”的神秘密码
龟兹古国：艺术家眼中的“第二个敦煌莫高窟”
龟兹古国神秘历史
龟兹与佛教有哪些历史渊源
龟兹古国为何神秘消失了
精绝古国：“死亡之海”沙漠
腹地下的神秘国度
尼雅和精绝古国的关系
精绝国有怎样的历史
精绝国是如何消失的
吐谷浑古国：曾与唐王朝并足鼎立的高原王国
吐谷浑为何长途跋涉远赴青海
吐谷浑国的建立和发展
一场战争怎样灭亡吐谷浑
乌孙古国：汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一
乌孙不为人知的历史
汉朝历史上第一位和亲的公主
乌孙为何会从史籍中消失
哈萨克族是乌孙的后裔吗
于阗古国：驰名天下的“瑶玉之所在”
于阗为何被称为“美玉之邦”
于阗和“伊甸园”之间的秘密

第二篇 西南古国
古蜀国：青铜面具下演绎不朽传奇
古蜀神秘的历史 
光辉些灿烂的文明 
神秘的三星堆是怎样消失的 
大理古国：在正史与武侠世界中广为流传的国度
金庸小说中的“大理段氏”是真是假
大理皇帝为何偏爱出家
大理王陵是否存在
夜郎古国：因“夜郎自大”而人尽皆知的古国
“夜郎自大”的国度
夜郎的都城到底在何方
神秘的“套头葬”
滇国：云南古代少数民族建立的奴隶制帝国
滇国有着哪样的历史
青铜文化因何成了滇国名片
古格国：最接近天空的遥远王国
古格王朝的前世今生
一夜之间消亡了
震惊世界的考古发现
南诏国：百族聚居的边陲古国
“金瓶”中藏着的秘密
考古发现震惊世界
南诏国是如何建立的
西陵国：华夏文明的另一条根
西陵国的三大谜团
华夏大地的第一夫人
象雄古国：青藏高原最古老的大国
万物有灵的苯教
象雄王朝是如何消失的
庸国：开启中国古史宝藏的钥匙
盛极一时的古庸国
庸国是中华文化的源头吗
庸人到底去了哪里
庸国为何流行“悬棺”这种丧葬文化

第三篇 漠北古国
匈奴古国：称霸大漠南北的游牧民族
匈奴是如何崛起的
对于冒顿单于的挑衅，吕后为何
忍气吞声
契丹：一个剽悍勇猛的民族
契丹的“罗曼史”
契丹民族起源于哪个种族
光辉灿烂的文化
勇猛的契丹民族为何会“集体失踪”
乌桓古国：威震四方的“天下名骑”
乌桓的历史为何神秘莫测
乌桓铁骑威震中原
曹操是如何解决北方政权忧患的
东胡古国：纵横科尔沁草原的雄鹰
东胡来源的争论
生活在科尔沁草原上的东胡人
什么是秦开质胡与胡服骑射
东胡是如何毁灭的
鲜卑古国：嘎仙洞穴走出的游猎部落
鲜卑国的发展轨迹
为何说两个女人影响三个朝代
雕刻在石头上的王朝
李世民是鲜卑族的后裔吗
通古斯古国：谜一样的民族通古斯
“通古斯大爆炸”
“通古斯”是什么意思
通古斯国到底有何特殊之处

第四篇 夷越古国
徐国：西晋、春秋时代的诸侯国之一
后羿是英雄还是野心家
徐偃王因何丢掉了江山
良渚古国：无限风光背后的历史记忆
良渚人属于哪个部族
良渚人用什么工具来加工玉料
良渚文化神秘失踪
闽越古国：烟瘴深处隐藏的悬疑
闽越人传承几千年的奇特习俗
闽越一共有多少王
无诸筑台与建都之谜
南越古国：岭南地区汉朝境内的割据政权
与中原王朝抗衡
南越王墓到底有多豪华