李学勤，1933年3月生于北京，1951至1952年就读于清华大学哲学系，1952年因“全国高校院系调整”离开清华，进入中国科学院考古研究所（今属中国社会科学院）工作。1954年进入中国科学院历史研究所工作。曾先后担任中国社会科学院历史研究所所长、清华大学思想文化研究所所长等。现任清华大学历史系教授、博士生导师、国际汉学研究所所长、出土文献研究与保护中心主任，国务院学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，国际欧亚科学院院士。50年代起，他参与缀合、整理殷墟发掘所获甲骨，用排谱法研究甲骨文反映的史事和历史地理，并首次鉴定出西周的甲骨文，首创殷墟甲骨的非王卜辞说，继而又就历组卜辞等问题提出两系九组的新分期法。在青铜器及其铭文的分期、分区、分国别研究中，也取得了重大成就。在系统研究甲骨、金文的基础上，他对商周时期的礼制、职官、家族、法律等方面作了重要探索。他综合研究战国时期金文、陶文、古玺、货币文字及简帛，从而促使古文字学领域中新的分支——战国文字研究形成，是战国文字这一学科的奠基人。从1975年起他先后主持和参加过马王堆汉墓帛书、银雀山汉简、定县汉简、云梦秦简、张家山汉简等的整理、注释，并利用这些新材料，对战国以至汉初的学术史、文化史进行探索，引起了学术界的广泛注意。他在上述简帛以及长沙楚帛书、包山楚简、郭店楚简、上海博物馆藏楚简的研究中，以及在甲骨学、青铜器研究等方面，都作出过令人瞩目的贡献，是国内外学界公认的简帛研究和古文字研究、古史研究的权威。近年由他主持的重大科研项目有国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”、国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程预研究”等。

    《史记·五帝本纪》是我国传统正史“二十四史”的第一部第一篇，记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。作者从中国文明起源的角度，以文本细读的方式，对《五帝本纪》进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源、上古史研究等问题的思考。20年前，作者提出“走出疑古时代”，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。故本书附录收入作者《走出疑古时代》及相关文章。“后记”中，作者推荐了有关中国文明起源的阅读书目。作者李学勤，著名的历史学家、古文字学家、文献学家。现任中国社会科学院古代文明研究中心主任、清华大学历史系教授、国际汉学研究所所长等。关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。

　　第一讲
　　大家早上好。今天我们要读的文本是《史记.五帝本纪》。一开始听到主办方给我出的这个题目，我真是大吃一惊，因为据我所知，近代以来，没有人在课堂上专门讲过《史记。五帝本纪》。
　　《史记.五帝本纪》是我们传统的正史一一“二十四史”的第一部的第一篇，内容涉及我们国家、民族的形成，尤其是文明起源问题。中华文明的起源，正是当前我们国家走向崛起的时代中，社会公众普遍关心的一个问题，对中华文明起源的研究也已列入国家科技重点攻关计划。在这样的背景下，我们有机会在一起研读《史记.五帝本纪》，我觉得是一件特别有意义的事情。
　　《五帝本纪》的写作年代距今较远，文中所谈内容又是那么古，因此阅读难度比较大。但所谓难，并不在于文字难读，而在于如何认识它的价值和意义，这也正是我为大家讲解这篇 文章 的主要内容。
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讲稿
第一讲
第二讲
文本
史记·五帝本纪
附录
走出疑古时代
谈“信古、疑古、释古”
后记