三尺巷，原名欧阳昶，著名华裔学者，曾就读于耶鲁大学历史系。善于以通俗的语言，独特的视角，深入浅出的方式讲述历史故事，阐发人生道理。著作颇丰，深受读者欢迎。

    历史即人生，人生即历史。历史的重要意义在于，它为我们展现了超越我们能想象的无穷的生活方式，极大地拓展了我们的视野，让我们得以从中学习、思考、领悟。
    庞大的历史对于个体的人来讲，是一座取之不尽，用之不竭的智慧宝库，历来善于从历史中获得经验的人都无一例外地成为他所在的时代中的强者，所以，有位名人曾经说过：“历史是强者的生存课本。”这句话值得咀嚼。
    作者善于把浩瀚的、错综复杂的历史以极其深入浅出的方式条分缕析，带领听众与读者一步步、一层层深入到历史智慧中去，渐渐让读者和听众开拓自己的思维，从历史中真正地受益，而不仅仅是了解一些历史知识和掌握一些历史的时问线索。
    历史从来不是枯燥的史实和时间数字，是人们生存的智慧库，是人生可以获得精神力量的不竭源泉。

    当时的形势对朝廷极为不利，负责守卫的禁军，怎么可能抵挡得了攻城略地的大部队呢？或许正是投鼠忌器，皇帝害怕局面弄得不可收拾，才暂时保住了王导的性命。
    一般人认为，你既对我不仁，别怪我对你不义，王导大可以投奔王敦，共同干掉这个忘恩负义的皇帝，换一个更听话的。
    然而，这却不是王导的风格，因为他要安定江南。战乱一起，多年辛苦经营的大好局面，一夕之间就要前功尽弃了，那是他无论如何不愿看到的。王导多年以来，就是在司马政权和地方势力之间维持平衡，一旦司马政权的势力削弱，平衡势必打破，安定就不存在了。实际上，司马氏的王权就是江南安定的象征，只要想维持这个王朝，就必须保住这个皇帝，不管他怎么亏待自己。
    确定了大原则，王导便开始了一场豪赌。既然皇帝现在不敢动我，那就让我演一出好戏吧！
    每天早上，王导都带着二十多名族人，去审判机构请求受罚，先制造声势，显出自己和哥哥不是一伙。
    随后，他请求即将上朝的周凯，在皇上面前美言几句。这个周凯虽然知道王导冤枉，却也看不惯他独揽大权，有意挫挫他的锐气，便毫不理会，径直走了过去。
    可是周凯也知道，如果处罚王导，朝廷和王敦就没有和解的可能了，打又打不过人家，无异于自寻死路。于是，在皇帝面前，他痛陈王导的忠心耿耿，极力为他开脱，终于消除了皇帝的误会。
    退朝时，王导再次叫住了他，他却依然摆出了一副不爱搭理的架势，反而对身边的随从高声说道：“只要我扫平反贼，不日即可高升！”这明摆着就是想取代王导了。
    回家之后在奏章中，周凯又为王导说了很多好话，可是王导却一点都不知情。说白了，周凯已经知道东晋离不开王导，所以才赌了一把——我倒要试试，你这个伪君子有多大的肚量，是不是像你自己说的那么公正。就算以后找我麻烦我也不怕，因为我救你了，是你的恩人。只要我不死，什么时候告诉你，你都得对我感恩。
    ……

《史记》篇
第一讲 刺客生涯原是梦
韩非子有句名言：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”意思是说，文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。
韩非子是法家的大名人，非常反感这些文人和侠客，觉得好好的社会秩序都被这些人给搞坏了，而一个稳定的社会秩序应该是高于一切的。可是，在中国历史上有着太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力来解决问题的人当中，也不乏有勇有谋的豪杰之辈，千百年来一直得到人们的景仰。司马迁在《史记·刺客列传》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨，他们的故事总是让人回味无穷。
第二讲 英雄到此却思量
历史的很大一部分是由仇恨写成的。史书当中，充满了蒙冤与复仇的故事，其间到处有血泪纠缠、刀光剑影。仇恨可以覆灭一个国家，也可以成就一个人的王霸之业。看上去，恨似乎比爱更要永恒，也更要有力。前文专诸一节中曾经提到过伍子胥，因为仇恨。
第三讲 风尘握手赠佩刀
有句俗话“宁为太平鸡犬，不为乱世百姓”，是说乱世之中百姓生活的不易，而豪侠人物则正好相反，正所谓“乱世出英雄”，而英雄豪杰若恰恰生逢太平盛世，则也是另一种的悲哀。《史记·游侠列传》中，主人公郭解的一生正给人这样的感慨。

处世篇
第四讲 权变
正确判断自己的状况、身边的环境，是做出正确决策的前提；而既有自知之明，又能对对手了如指掌，则是获胜的关键。
生于乱世的叔孙通，却缺乏在乱世得到成功的条件，原因很简单--他肩不能挑，手不能提，不过是个酸秀才。然而，知识分子也有知识分子的优点，只要不让他带兵打仗，优点还是蛮多的。就他而论，最过人之处，就是严守本分和准确判断形势了，这十分难得。本分归本分，野心还是野心，坚持梦想、实现野心，也是他的“本分”之一。有了准确的判断力，确实会让人的野心如虎添翼。
第五讲 谦恭
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