时殷弘，江苏常州人，中国人民大学国际关系学院教授，著名国际政治学者、战略学家和国际关系史学家。著有《全球性挑战与中国》、《现当代国际关系史（16世纪至20世纪末）》、《国际政治与国家方略》、《从拿破仑到越南战争》、《美国在越南的干涉和战争》等，2011年初被评为国务院参事。

　　《史记》是中国千年政治与战略智慧之大成者。
　　《史记》记录的历史正是中国主流政治传统的形成时期，其影响乃至今日。《<史记>早该这样读》以创见性的视角解读《史记》，通过启发式的点评战争、政治事件、政策改革、人物奋斗史甚至宫廷阴谋，领悟《史记》的内在价值，从而揭示中国人灵魂深处的政治基因。
　　天下遍读史记，误读却遍天下。国际政治学者、国务院参事、时殷弘教授带你解密史记，厘清误读细节。

　　孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由 是 为司空。[这位伟大的布衣学者确实有某些作为官吏和最后很短时间内作为 国务家的政治和行政经验。而且，他的学问本质上是一种有行政“理论”的 政治，社会伦理哲学，尽管在他的时代大多不适切。]已而去鲁，斥乎齐，逐 乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反（返）鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之 “长 人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”……鲁君与之一乘车，两 马，一竖子俱，适周问礼，……孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。…… [退出：退出政治实践，转至政治哲学和教育；他的“高尚”的信条在 “邪恶”时代大不适切和无法实施：]孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定 公立。…… ……桓子嬖臣日仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而酵之。阳虎由此益轻 季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子 不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。…… [他的“政治实验”大机会终于到来，作为国务家的孔子，以一种在关 键时候仓促莽撞方式进行的激进改革。或日以一种非政治方式操作的政治 事 务。它有宏伟的政治目的。但是没什么战略。]其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。…… [他的主要的、急剧的政治行动，伴有决心、勇气和战斗精神。取得部 分成功：]定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕邱。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗 克，人及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北（败）。国人追之，败诸姑 蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北 门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗 克。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。[他最得意 的政治时刻！他对政治不是那么容易失望的。]……于是诛鲁大夫乱政者少 正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾（贩卖羊和猪的商人不敢漫天要价了）； 男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。[然而。他仍被击败了。他的间或的为官生涯中的第二次大挫败：]齐 人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并。盍（何不） 致 地（献地）焉？”黎组曰：“请先尝沮（阻）之；沮之而不可则致地，庸迟 乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗 鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁 君 为周道游，往观终日，怠于政事。[“腐败（对手）”战略，具有那么大的吸 引力。以致夫子的正经信条和正经治理完全无法克服。]……桓子卒受齐女 乐，三日不听政；郊，又不致腊俎（祭肉）于大夫（祭祀后按惯例送祭肉给大夫们，但没有送给孔子，表明季氏不想再任用他）。孔子遂行（辞官离开鲁国）。[ 为 何他不尽力坚持下去。继续“战斗”？他太刚正，同时太缺乏足够的政治 坚 毅性。虽然他的思想坚毅性首屈一指。]…… 孔子在他极著名的14年艰辛的国际流亡中（上）：他几乎总是 不受君主和民众的欢迎，部分地因为他的自恃正直、自命清高和不 切实际。然而，他始终享有他的学生们的绝顶忠诚！他作为教育者 和智识群体的领袖有非凡的吸引力，甚至伟大的魅力。……将适陈，过匡，……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，……匡人拘孔子益急，弟 子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯 文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！"[他多么自恃正直。又多么自信！作为 华夏正统政治／伦理要旨或传统的自认的神圣载体。]孔子使从者为（卫大 夫） 宁武子臣（家臣）于卫，然后（依凭宁武子干预匡人）得去。……孔子去曹 适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可 以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓其如予何！”[再度极端自恃正直和 极端 自信。作为自认的神圣载体。] 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门 有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。"[他的最惨时刻。]子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形 状，末也。而谓似丧家之狗，然哉，！然哉！”……取三过蒲……蒲人止 孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗 而死。”斗甚疾。[他尽管“似丧家之狗”。却享有他的学生的绝顶忠诚！] 蒲人惧……出孔子东门。…… 卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。……P16-18