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文献来源:
出版时间 :
西方文明的摇篮:古巴比伦
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510430794
  • 出 版 社 :
    新世界出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    人类最早的文明发祥地在哪里?当然是在两河流域无论是金戈铁马的巫术帝国、人类历史上第一位改革家和立法者乌尔纳木,还是人类最早的学校教育和图书馆、刻在泥板上的楔形文字,以及史诗文学和神秘的宗教,还有人类七大奇迹之一的“巴比伦空中花园”,这一切成就均使巴比伦文明成为不朽的文明瑰宝。
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精彩书摘
    亚述在其早期历史时期一直处于巴比伦尼亚的从属地位。它曾是阿卡德的属邦,乌尔第三王朝曾派恩西管理它。到国王沙马什阿达德一世时(约公元前1815—公元前1783年),亚述城邦逐渐强大起来。他以暴力从其兄弟阿米努手中夺取了政权,并开始向外扩张。在西方征服了马里,势力达到地中海岸边;在东方击退了埃什努那的扩张;收服了下札布南岸的努吉地区各山区小国,统一了几乎整个北部两河流域。他在铭文中自称为“四方之王”,成为亚述第一个称“王(sharru)”的人。沙马什阿达德死后,古巴比伦汉谟拉比王朝兴起,亚述遭到沉重的打击。至公元前16世纪,亚述臣服于胡里特人建立的米坦尼王国。从此,亚述处于半独立状态,势力长期局限于两河流域北部一隅之地。米坦尼的统治标志古亚述时期的结束。
    约在公元前1400年,米坦尼在赫梯打击下趋于衰落,亚述乘机复兴,开始了中亚述时代(公元前1400—公元前1070年)。公元前1350年,亚述王阿舒尔乌巴里特一世(约公元前1365—公元前1335年)与赫梯联合,攻击米坦尼,自称“大王”,并称其国为“亚述[神]之国”。公元前14至公元前13世纪,亚述人先后击败了加喜特巴比伦和米坦尼,向北进攻乌拉尔图。沙尔马纳塞尔一世(约公元前1274—公元前1245年)时,把米坦尼剩下的境土划为行省。到提格拉特帕拉沙尔一世(公元前1114—公元前1076年)时,中亚述已颇为强盛,向南征服巴比伦,向西远征黎巴嫩和腓尼基,势力达到地中海东岸。从公元前11世纪起,属于塞姆语系的阿拉美亚人大批入侵,亚述国家又陷于分崩离析之中,国势转衰。不过亚述人的势力并未被彻底消灭,他们所建立的许多据点仍旧保留下来。
    公元前10世纪开始,亚述重新崛起。当时,埃及新王国已经衰落,赫梯帝国、加喜特巴比伦也已解体或长期不振。因此亚述在对外扩张中处于有利地位。公元前911年,阿达德尼拉里二世(公元前911—公元前891年)登基,揭开了北方王国亚述历史上最后而又最辉煌的一页。阿拉美亚人被赶出底格里斯河流域,并被驱逐出卡什阿里山区。到其子吐库尔提·尼努尔塔二世(公元前890—公元前884年)时,亚述的边界已经囊括了从卡布尔到扎格罗斯,从尼辛宾到阿纳特和萨马拉的北伊拉克全部。到亚述那西尔帕二世(以公元前883—公元前859年)和沙尔马纳塞尔三世(公元前858—公元前824年)统治时期,征服了两河流域北部和叙利亚的许多小国,逐步巩固了亚述的霸权。
    ……
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目录
一、跌宕起伏的历史
纳拉姆·辛(约公元前2291—公元前2255年)统治时期,阿卡德王国的势力再度扩张。他自称“四方之王”“普天下之王”。纳拉姆·辛死后,阿卡德王国逐渐衰落。其继任者沙尔·卡利·沙里(约公元前2254—公元前2230年)死于宫廷政变。约公元前2191年,来自东北面山区游牧的库提人入侵南部两河流域,灭亡了阿卡德王国。

1.文明的孕育
2.文明的创造者
3.霸业的迭兴

二、巴比伦社会生活
中亚述时期,王权进一步加强,名年官和长老会议等徒具形式。专属于国王的官吏已产生,常备兵也出现了。在王权加强、奴隶制发展的条件下,中亚述时期出现了一部法典,史称《中亚述法典》。法典泥板保存下来的主要有三表,第一表有20条,规定有关地产、房屋方面的权利和义务;第二表有12条,规定有关债务,抵押、买卖等方面的权利和义务;第三表有59条,规定有关婚姻、家庭等方面的权利和义务。法典对于了解当时亚述社会状况,提供了重要材料。

1.苏美尔城邦
2.阿卡德王国
3.乌尔第三王朝
4.古巴比伦王国
5.亚述帝国
6.新巴比伦王国

三、神圣的法律
法典中的刑名主要为死刑,罚金和实物赔偿。死刑由司法当局执行。罚金则无须通过司法当局,直接由当事人交给受害一方。可见,法典中还残存着原始社会按既定习俗自行调解争端的遗风。不过,《乌尔纳木法典》有关伤害罪的条文不见《汉谟拉比法典》中使用的同态复仇的原则。有人认为,这表明苏美尔人的文明程度较之立国之初的阿摩利人更高些。有人则认为同态复仇尽管残酷,但较之货币赔偿更能保证人身安全,何况《汉谟拉比法典》提到的同态复仇原则只适用于全权自由民而不适用于穆什根努(无公民权的自由民)。

1.第一位改革家和立法者
2.人类历史上最早的一部法典
3.保存完整的最早一部法典
4.巴比伦后期的法律

四、文明刻在泥板上
人之所以称为人在于其有语言文字,正是由于文字的发明,人类才结束了漫长的野蛮、混沌的境况,开始踏上文明的道路。语言是人们进行思维和交流的工具,文字则是记录语言的工具,它使各种信息既能送到远方,又能传及后人,这是人类区别于其他动物的根本特征之一。

1.楔形文字
2.从象形文字到楔形文字
3.从象形文字到音节文字
4.苏美尔语
5.阿卡德语
6.楔形文字的传播
7.楔形文字的释读
8.书写材料和书吏阶层

五、最早的教育
文明的发展和传播离不开文字,离不开图书,也离不开学校,它们是文明和文化发展和发达程度的重要标志之一。巴比伦文明的兴起、发展和传播为此提供了最早和最好的例证。
……
六、神秘的宗教
七、绚烂的文学艺术
八、丰富多彩的生活习俗
九、成就显著的科学技术
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