《图说世界2·辉煌的帝国：希腊与罗马文明的开端与兴盛（全彩图文本）》通过精彩的图片和详实的史料，脉络清晰地梳理了人类历史发展的各个阶段，将过去的一切真实地呈现在了读者的面前，是一本不容错过的世界历史书。正如道格拉斯所说的，“这是一本值得拥有、珍视和使用的书，是历史学家们送给您的礼物。”
    《图说世界2·辉煌的帝国：希腊与罗马文明的开端与兴盛（全彩图文本）》展现了古希腊与罗马近2500年的伟大与辉煌，比如荷马的史诗、恺撒的战争、神庙以及宫殿都映射出了古老时代的影像。该书从古希腊文明的兴起、雅典与斯巴达的较量、马其顿的崛起讲述到了罗马版图的扩张、罗马共和国的开端与终结、罗马的帝制时代，直至最终的民族大迁徙时代的到来。

    大约在公元前2500-前1300年，米诺斯文化在位于爱琴海南缘的克里特岛上发展起来。这一古老而高级的文明是根据传说中住在克诺索斯城的克里特国王米诺斯而命名的。米诺斯文明早期的农民可能来自于小亚细亚，他们在岛屿的东部定居下来。从那里开始，米诺斯文明逐渐扩展至整个克里特岛。克里特岛有利的地理位置促进了它和腓尼基以及古代西亚一些国家之间的贸易。它不仅接受了来自埃及和美索不达米亚的文化影响，也从那些地方进口重要的原材料。有证据表明，克里特岛上存在着金属以及彩陶制造业，它所生产的卡马瑞斯彩陶出口到整个地中海地区。米诺斯人有成熟的商业和城市生活，他们经营葡萄和橄榄园，生产葡萄酒和橄榄油。米诺斯众神的首领是一位伟大的女神，人们因此认为，最初的米诺斯文化是母系社会的产物。在米诺斯宗教里，国王是最高的祭司，圣地往往位于洞穴里或山上，并且要时常进行人祭以抚慰神灵。然而，米诺斯的神祗没有纪念性的雕像，象征伟大女神的是双头斧、公牛以及程式化了的公牛角。公牛作为祭祀品具有重要的意义。这一时期的壁画常常绘有人们从猛冲的公牛背上跳过的场面。但这种尚武的传统在后来的希腊文化中罕有表现。相传，米诺斯为了夺得王位，请求海神波塞冬赐给他一头公牛，以证明自己获得王位是出自神意。于是，波塞冬给了他一头公牛，米诺斯本应将此牛献祭给波塞冬，但因牛长得好看，米诺斯舍不得杀了它，于是用了别的牛代替。波塞冬一怒之下对米诺斯的妻子施了咒，让她爱上了公牛，并且生下了一个牛头人身的怪物——米诺陶洛斯。米诺斯为了囚禁牛头怪，下令建造了一座纵横交错的迷宫，还进贡童男童女供它食用。最后忒修斯闯入迷宫杀死了牛头怪。按照统一格局建造的米诺斯王宫是克里特岛的政治、经济和文化中心，其中最为宏伟的是克诺索斯的王宫。公元前1450年，包括克诺索斯在内的克里特被迈锡尼人征服了。米诺斯的社会等级秩序以国王为中心，这可以从城市的布局上看出来。国王的宫殿总是处于城市的中心，是政治、经济、文化的聚焦点。国王可能还履行宗教职责，但不论是他们的名字还是肖像都没有留存下来。克里特岛的王宫格局相当统一。宫殿由呈迷宫式布局的厅房组成，厅房的中间是一个长方形的内部庭院。整个王宫拥有现代化的排水系统，甚至提供厕所的冲洗。可追溯至公元前2000年的彩色壁画展示了广泛多样的题材。早期的艺术主要用于装饰目的，到了晚期开始以植物、人物、动物（比如海豚）等自然主义表现题材为主。克里特岛上最重要的王宫是克诺索斯王宫，它坐落于距干地亚4000米的地方，于1834年被考古学家发现。1900年，英国考古学家阿瑟·伊文斯发掘出了克诺索斯王宫。王宫的周围分布着别墅与房屋，墓地则在城市之外。在人口高峰时期，可能有8万人居住于克诺索斯，房间总数可能达1000间，全部巧妙地利用自然光照明。大约在公元前1750年，一场地震摧毁了克诺索斯的早期王宫。重建后的王宫占地超过了2000平方米，这表明克诺索斯的统治者此时已掌握了整个克里特岛的统治权。此后克里特岛又发生了几次地震，王宫部分建筑再次被毁。除了克诺索斯以外，北部的马利亚、东部的札克罗以及南部的菲斯托斯都建有王宫。其中的菲斯托斯王宫还是建造在起伏的山丘之上。还有圣特里阿达的“夏日行宫”。在克里特岛以外的桑托里尼（提拉）岛上，人们同样发现了米诺斯文明的定居点，然而此岛约在公元前1628年因一场火山爆发毁灭了。大约在公元前1450年，包括克诺索斯在内的克里特被迈锡尼人征服了。约公元前1230年多利安人的入侵导致了迈锡尼以及高度发达的克里特文明的毁灭。到了公元前1100年，克里特成为了希腊大陆文化的一部分。迈锡尼文明以武士贵族阶层以及设防严密的城市为显著特征。在展现这些尚武王国的特点方面，特洛伊的英雄传奇起到了重要的作用。大约在公元前1600-前1200年间，阿卡亚人从北方移民到了希腊，在爱琴海诸岛、阿提卡以及伯罗奔尼撒半岛建立了城邦。荷马使用“阿卡亚人”一词来指代所有希腊人。他们保持着军事化的社会结构，这一点可以从他们的王宫、城堡和城市的格局看出来。大部分武士贵族居住的城堡都建有防御工事，城市也为城墙环绕。在很长的一段时间内，迈锡尼都是爱琴海地区最重要的城市，因此整个爱琴海文化也被命名为迈锡尼文化。人们对于迈锡尼城邦的社会制度所知甚少。迈锡尼社会可能由一套以国王为中心的官僚制度管理，其宗教崇拜与统治者比如阿特柔斯及其子阿伽门农之间的联系紧密。在经济上，迈锡尼以农业和金属制造业为主。爱琴海地区的各强国不但彼此之间发生军事冲突，还与克里特岛的米诺斯王国以及小亚细亚的国家如特洛伊争战不休。关于迈锡尼文明衰落的原因，人们至今未达成明确的共识，可能是在公元前1200-前1000年之间的某个时候，由于自然灾害或内部的社会动乱导致了迈锡尼文明的灭亡。希腊人毁灭特洛伊的故事因荷马的《伊利亚特》而永垂于世，它无疑是与具有侵略性的海上民族如非利士人的迁入联系在一起的。这些部族把所占领土上的人民都驱赶出去。特洛伊战争中的英雄传奇故事已经成为了整个古希腊文化的典范。1870年，德国考古学家谢里曼在现今土耳其希萨利克的一堆废墟上开始了对特洛伊的发掘。他相信《伊利亚特》叙述的是真实的历史，因此他认定他在1873年挖到的第二层遗址的文物是出自特洛伊战争时期。文物中包括许多金银财宝，其中一件他认为就是传说中的“阿伽门农的金面罩”．整个面具由黄金制成，高26厘米，约制作于公元前16世纪。但现代观点否认这种说法，认为这件作品的年代要早于阿伽门农所处的年代。然而，他发掘出的最古老的文物远比这个时期更古老（约公元前2500一前2200年）。1874年，谢里曼又开始了对迈锡尼的发掘，在那儿他发现了一个把希腊和塞浦路斯联系起来的文明的遗迹。
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导言
希腊和罗马的文化
1 古希腊文明的兴起
（公元前2500年-前5世纪）
克里特的米诺斯文化
克里特的王宫
迈锡尼文明和特洛伊
多利安人的迁徙
城邦的组织
地中海地区殖民地
无处不在的战争
希波战争

2 强邦雅典与斯巴达的较量
（公元前7-前3世纪）
雅典的崛起
作为强国的雅典
军事城邦斯巴达
斯巴达的政治组织
伯罗奔尼撒战争
战争的过程
公元前5-前4世纪的思想革新
政治环境

3 从马其顿帝国到希腊化王国
（公元前7-前1世纪）
马其顿的崛起
腓力浦二世统治下的强国马其顿
亚历山大大帝和他的远征
亚历山大的目标及其失败
希腊化时代的王国
塞琉古王国与托勒密王国
亚历山大之后的马其顿
安提哥那王朝统治下的马其顿

4 罗马版图的扩张
（约公元前1100-公元136年）
巴勒斯坦：从波斯人到马喀比家族的统治
希律大帝和他的继任者
阿拉伯南部诸王国
佩特拉的纳巴泰

世界强国迦太基：罗马的对手
5 从罗马共和国的开端到终结
（公元前753-前82年）
十二城市联盟的文化
罗马统治下的伊特鲁里亚人
神话、建城与早期阶段
围绕共和国政治体制的斗争
罗马共和国的危机
罗马的内战
专题：罗马帝国

6 武人政治和帝制下的罗马
（公元前74-公元192年）
庞培、凯撤和克拉苏
从恺撒的统治到奥古斯都的胜利
奥古斯都及其家族统治下的罗马帝国
弗拉维乌斯王朝和过继制皇帝
塞维鲁王朝
军人皇帝时期
帝制时代：戴克里先和“四帝共治制”
“四帝共治制”的瓦解以及君士坦丁和李锡尼的胜利

7 从君士坦丁到拜占庭的兴起
（公元312-867年）
君士坦丁大帝
君士坦丁的后继者
瓦伦提尼安和提奥多西统治下的罗马帝国
西罗马帝国的灭亡
拜占庭帝国的巩固
查士丁尼与赫拉克留斯统治下的拜占庭帝国
亚美尼亚和比提尼亚
卡帕多西亚和本都
安息帝国
萨珊帝国

8 欧洲民族大迁徙前后
（约公元前6一公元7世纪）
凯尔特人的迁移
凯尔特人和罗马人
凯尔特文化和社会
早期的斯拉夫人
古代日耳曼人的文化和社会
古代日耳曼人和罗马人
日耳曼民族的迁徙
匈奴、贵霜和厌哒人
匈人