《教学解释：一般问题的初步探讨》作者相信，教学世界是一个充满困惑的世界。面对困惑，每个人都在做出自己的回答。但是，对于教学研究来说，“给出答案”比“给出的答案”更加具有原初价值。作者相信，教学世界也是一个统一的世界。其中既包含直观的操作因素，也包含非直观的意义因素。如果它们不是相互分离的，那么，教学的操作因素与意义因素一定是相互联结的。这种联结如何实现？《教学解释：一般问题的初步探讨》从“教学解释”这种“给出答案”的特定行为出发，对此进行了初步的探讨。

    我们对于“理论”通常会有数量上的要求。足够多的数量也是能够打动人的。只要你做出了足够多的陈述，别人就会心存“敬意”地对你的陈述做出“理论”上的肯定。“理论”确实在这一种含义上被普遍地使用着，以至于大家都不约而同地承认，只要做出了足够多的陈述，这些陈述就似乎一定是“体系化”的。
    但是，足够多的陈述是否自然地就能实现“体系化”，这是值得怀疑的。所谓“体系化”，按照日常的要求，至少应该是：这些陈述是彼此关联并且相对自洽的。当然，对“体系化”的严格的要求是“逻辑化”，即，你的所有被称为“理论”的陈述，彼此之间应该形成逻辑的推论关系，就是说，从某一陈述或者某一意见出发，将能“必然地”推导出其他的陈述与意见。这种情况只存在于数学与少数的自然科学当中，大多数自然科学，比如生物学，都无法达到这样的要求。因此，对于像教学一类有关人类事务的陈述，只能指望它们达到较低层次上的“体系化”要求，即彼此关联并且相对自洽。
    不幸的是，即使是这种较低的要求常常也只是某种奢望或错觉。我们能够见到的很多陈述，尽管它们被令人感动地堆垒在了一起，但说它们是彼此关联的和自洽的，却十分困难（这种状态当然也是对笔者当下叙述的准确描述）。所以克尔恺郭尔才俏皮地写道：如果我能见到理论体系，“我会像别人一样愿意屈膝跪拜”，不过到现在为止我还没有成功。有一两次我几乎就跪下来了，就在我以免弄脏裤子把手帕放在地上的时候，向理论家提出一个天真的问题。我问：“请坦率告诉我，理论彻底完成了吗？因为如果是，即使弄脏裤子我也要跪拜这个理论。”但是他们总是回答说：“不，恐怕还没有完全准备好。”所以体系再次迟到，我的跪拜不得不再次推后。

简要介绍
导言
N老师或者所有老师的处境／（1）
方法与定位／（6）
一个方法论假设（9）
内容与结构／（24）
第一章 作为一种行为的教学解释
“行为”作为教学研究开端的合理性／（27）
教学是一种行动／（32）
教学解释的含义／（40）
教学解释的实质／（51）
教学解释之“解释”与诠释学之“解释”／（57）

第二章 教学的构成性解释
构成性解释的表征／（72）
构成性解释的话语形式／（80）
构成性解释的确定性与任意性／（84）
话语与行为／（95）
构成性陈述与情境刺激的关联度／（99）

第三章 教学的调节性解释
作为解释的叙述／（104）
调节性解释的叙述形式／（113）
调节性解释的功能／（122）
解释竞争的实现渠道／（126）

第四章 教学解释的模式
教学解释的扩展模式／（141）
假设与教学解释的模式／（158）
解释模式的内在变通性／（165）

第五章 共同解释
语言、话语、话语共同体与共同解释／（175）
制度与共同解释／（183）
个体解释与共同解释——教学文化分析的视角／（191）
知识形态与共同解释——教学传统分析的视角／（204）

第六章 教学解释与教学生活的重建
人的隐影（226）
走向反思的教学生活／（236）
参考文献
后记