余家菊（1898—1976），字景陶，又字子渊，湖北黄陂（今武汉市黄陂区）人，中国近现代著名的教育家和社会活动家。出身书香之家，七岁入家塾，1909年入县道明高等小学堂，开始接受新式教育。中华民国成立后，进入设于武昌的教会大学文华大学预科，当年秋转入私立武昌中华大学预科，三年后考入大学本科中国哲学门学习，1918年6月毕业后担任中华大学附设中学部监学。1920年2月考入北京高师教育研究科，未及毕业即于1921年冬以教育部公费生赴英国留学，先就读于伦敦大学主修心理学，后转入爱丁堡大学专攻哲学。1924年夏回国，先后任教于武昌高师、东南大学、冯庸大学、北京大学、北京高师、中国大学等校。自20岁在武昌中华大学学报上发表文章以后，终身著书不辍，留世文字近千万言，其中有关文化教育的论述有数百万字之多。这些论作颇能结合近代中国的社会实际，尤其能针对中国教育早期现代化进程的现实问题，提出一些颇有独创性的见解，在中国近现代教育史上建树甚大。

　　《孔子教育学说》分三篇：前篇述孔子之身世时代与学养；本篇依教育学体裁编次孔子之学说；附篇述孔子之政治观，及孔门之学风，以见孔子思想之全局，及其影响之轮廓。《孔子教育学说》于孔子之重要思想教训如仁、义、忠、恕、孝弟、礼让、中庸、畏天、知命、士君子等等，皆叙述及之，实为孔子全部思想之缩写。诚以教育思想与其他思想皆有密切关系之故。作者立论，必依据旧有注释，且每偏取其质朴之说。如或经义显明，可依逻辑以推寻者，则不问注释，而依经立议，但不敢牵强附会，致失真相。

《孔子教育学说》凡例
前篇
一、孔子之身世
二、孔子之时代
三、孔子之学养

本篇
一、绪论
二、受教者论
三、教材论
四、教学法论
五、训育论
六、教育目的论

附篇
一、孔子之政治观
二、孔门之学风