于忠海，教育学博士，江苏大学教师教育学院副教授，主要从事教育哲学、高等教育研究。

　　    传统教育目的体现为建立在理性秩序设计下者，包括社会精英、规训者和普通大众三个等级，每个人都有属于自己的定位，人的生命被职能化、工具化，人性为异他性理念将教育视为一项“造人”的工程，维护理性社会和“园艺教育”自身的再生产。人的觉醒和生命遗求呼唤普通人的人性内涵，即有限性、生成性和共生性是每个人存在与发展的一种应然人格，普通人是开放、多元和自主的生命体；普通人教育倡导实践、自由和公正的活动机理，人性不仅是教育实践尊重的对象，更是教育活动张扬的目标，通过生成普通人，让教育焕发生命的活力，实现个体生命与社会生活的解放和自由！

摘要<br>Abstract<br>导论  <br>一、问题的缘起和追问<br>（一）来自教育实践的思考<br>（二）问题的具体内涵<br>（三）问题追问的视野<br>二、国内外相关研究的现状及其方法论审视<br>（一）国内教育目的转型研究现状分析<br>（二）国外教育目的转型研究现状分析<br>（三）国内外相关研究现状的启示<br>三、研究方法论的选择和运用<br>（一）元教育研究方法论<br>（二）理性反思与批判方法论<br>（三）复杂性思想方法论<br>  ……<br>第一章 传统教育目的历史考察：终极者及其教育观批判<br>第二章 教育目的转型的规范取向<br>第三章 普通人界定：基于人性的视角<br>第四章 教育目的转型为普通人的人性基础辩护<br>第五章 教育目的转型为普通人的教育合理性辩护<br>第六章 普通人教育理念<br>第七章 普通人教育观下的应试教育改革<br>参考文献<br>后记