第一章 旅游与休闲：概念·理论
一、休闲源起
何为休闲？休闲何为？当笔者提出这样的问题时，脑海中闪现出这样的场景：当我们茹毛饮血的祖先，在遮天蔽日的森林里集体狩猎的时候，当他们全神贯注于对付虫蠡虎豹、洪荒天灾的时候，他们是否想到还有阳光沙滩海岸的柔软时光？曾几何时，地分五极、人分九等，那环顾天下、左拥右抱的“寡人”们，在享受歌舞升平的乐趣后，却不知他无数的子民们，连起码的人身自由都不曾拥有，更不用奢谈享受“休闲”的滋味。然而时至今天，在普通人的心中， “休闲”如春风拂过解冻的湖面，泛起微澜，在风起云涌的时候，又化为汹涌波涛，其势绵绵，滔滔不绝，终成洋洋大观。
何为休闲，休闲何为，在数千年的人类文明进程中，东方与西方的人们，不同文化背景和历史时期的人们，以自己的实践和研究，从不同的角度诠释了“休闲”的含义。休闲（leisure）一词在西方有两个来源：一是来源于希腊语中的“schole”，意指“不是在不得不做的压力下从事的严肃的活动”，含教育及教养之意；二是来源于古法语的“leisure”，指人们摆脱生产劳动后的自由时间和自由劳动，而该法语词又出自拉丁语“licere”，意为合法的或被允许的。在古希腊文明时期，哲学家亚里士多德第一个对休闲进行了系统的研究，他曾在《尼各马可伦理学》和《政治学》等名著中，阐述了什么是快乐、幸福、休闲、美德和安宁的生活，他甚至认为“休闲才是一切事物环绕的中心”，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。他认为人在休闲中的沉思状态是最好的境界，是一种神圣的活动。在这种沉思中，人们越来越可能认识到：在人的本性中什么是最神圣的。休闲不仅仅是摆脱必然性和能够选择做什么的一般时间，更是实现文化理想的一个基本要素，智性引导着你选择符合道德的行为，而这些行为反过来引导出真正的愉悦和幸福。
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