哲学家已经告诉我们,理性不是万能的,对于我们的理性,我们还要理性一点,不要不理性地使用理性。看起来像文字游戏,虽然有趣,但未必有现实意义,因为这样的理性,我们无从把握,而无从把握的理性又怎么可以称之为理性呢?
我们需要从一个简单的立场来给理性下定义,既然提到了现实意义,那么我们就把理性定义为现实的立场吧。认识现实的确是个痛苦的过程,勇于承担这种痛苦,而不放弃对现实的认识,这才是理性。毕竟,痛苦比浮华来得真实。
无论是心理学或哲学,各种类型的君主帝王统治术、管理学或是弗罗伊德的精神分析学,我们都很难找到刺激领袖之所以成为领袖的内在原因是什么。事实可能是这样,领袖人物拒绝被别人知道其内心的真正目的。他们总将自己的目的包装成各种花样,以群众利益和代表的面目出现,让人难以怀疑。有时即使你是猜对了他们真正的意图,他也会迅速作出调整,使你怀疑自己是不是真的猜对了。
既然领袖人物的内心是如此得难以捉摸,于是我们不得不舍弃所有的似是而非的学说。我们选择一个词来描述领袖人物的内心策动力,这个词就是“雄心”。雄心是使领袖或者即将成为领袖的人物希望与众不同的东西。但他们又不得不依靠众人来显现这种不同。在这种超越与难以超越之间的微妙平衡,就成了作为领袖人物思考力重要部分的重要内容。
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