“一策而转危局，一语而退万军，一计而平骚乱，一谋而值千金，数言而定国基。”谋略作为人类智慧的表现形式之一，几乎在社会生活的每一处都能找到它的踪迹、在一个人的成长中，谋略水平的高低是其人生成功的基点一谋成，则事成；谋败，则事败。“自古兵书殆将千计”，然而“若不知合变。虽多亦奚以为？故日：少则得。多则惑”。那么，如何寻得一本少而博，少而精，少而典的书籍呢？唐代的赵蕤解除了我们的难题，其所著《反经》集古今谋略大成。是谋略学中的经典之作。
    《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体。以振聋发聩的商论和令人警策的历史教训.为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器并展现了无限生机。

    长短之学和太极拳的原理一样，以四两拨千斤。
    ——国学大师南怀瑾
    想成就伟业的人，不知物之长短，则不能驭物：不知人之长短，则不能用人；不知法之长短，则不能看法；不知事之长短。则不能成事。
    ——国学大师张岱年

    那些被称作庸人的，内心深处没有严肃慎重的信念；嘴上不谈论有教导训诫法则的言语；不选择有德的贤人做朋友；不能扎扎实实地安身立命。老老实实地做事做人；见小利，忘大义，自己都不知道自己在干什么；迷恋于声色犬马，随波逐流，总是把持不住自己。这样的人就是庸人。
    那些被称作士人的。都是有信念、有原则的。虽不能精通大道和人道的根本，但向来都有自己的观点和主张；虽不能把各种善行做得十全十美，但必定有值得称道之处。因此，他不要求智慧有太多，但只要有一点，就务必要彻底明了；言语理论不求很多，但只要是他所主张的，就务必中肯扼要；他所完成的事不一定很多，但每做一件事都务必要明白为什么要做。他的思想既然非常明确。言语既然扼要得当，做事既然有根有据，犹如人的生命和形体一样和谐统一，那就是一个人格和思想非常完整、独立的人，外在力量是很难改变他的。所以富贵了，也看不出对他有何增益；贫贱了，也不会对他有什么损失。这就是士人。
    君子的特征是说话诚实守信，心中对人不存忌恨。秉性仁义但从不向人炫耀，通情达理，明智豁达，但说话从不武断，行为一贯，守道不渝，自强不息。在别人看来，显得平平常常，坦坦然然，并无特别出众之处。然而真要超越他，却很难做到。这就是真正的君子。
    贤人的特征是品德合于法度，行为合于规范，其言论足以被天下人奉为道德准则而不伤及自身，其道义足以教化百姓而不损伤事物的根本。能使人民富有，然而却看不到天下有积压的财物；好善乐施，普济天下，从而使民众没有什么疾病和贫困。这就是贤人。
    所谓圣人，其自身的品德与天地的自然法则融为一体，变幻莫测，通达无阻。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透，与一切生灵、世间万象融洽无间，自然相处。把大道拓展成自己的性情.光明如日月，变化运行，有如神明，芸芸众生永远不能明白他的品德有多么崇高伟大。即使见到一点也不能真正了解其德性的边际在哪里。达到这种境界的才是圣人。

卷一
大体第一
1，人才得，天下治
2，君有道，臣归顺
任长第二
1，察才能，治之要
2，择人长，避其短
品目第三
1，鉴人才，为首要
2，明标准，论豪杰
量才第四
1，才有异，善辨之
2，用何人，系成败
知人第五
1，人难知，知人难
2，亲察人，面面观
3，察人时，法三则
4，察德行，明性情
论士第六
1，得才兴，失士亡
2，举贤才，据实情
3，仁义明，士必归
4，会用才，善养才
5，善借力，易功业
政体第七
政体明，国家安

卷二
君德第九
1，君德仁，国得治
2，坚守德，成霸业
臣行第十
1，明正臣，辨邪官
2，才择主，贤取义
德表十一
察好恶，冶性情
理乱十二
察君王，知兴衰

卷三
反经十三
1，申时势，不落后
2，人谋事，成在天
3，善择人，治世要
是非十四
1，尚仁行，毋匿恶
2，做己事，莫信人
适变十五
1，应时宜，为王道
2，循天道，为圣人
正论十六
1，教化人，六艺功
2，论百家，探真伪
3，除时弊，合时局

卷四
霸图十七
1，诸侯起，秦朝灭
2，汉朝兴，莽为祸
3，政权更，江山易
4，晋后宋，齐政危
5，梁衰后，陈兴起

卷五
七雄略十八
1，合纵策，燕国始
2，说赵王，晓利害
3，说韩王，不事秦
4，说魏王，为使臣
5，说齐王，晓以理
6，说楚王，以巧谏
7，连横后，魏背约
8，说楚王，择强者
9，说韩王，明利弊
10，燕赵违，合纵分
11，秦汉衰，尽数除
12，汉步臣，魏鉴前

卷六
三国权十九
1，天地时，莫若人
2，拒诤言，国危亡
3，孔明出，孙刘合
4，听庞统，备称帝
5，再联合，共抗魏
6，亮辅政，蜀得立
7，申时势，定良谋
8，吴基业，曹无力
9，战赤壁，败曹操
10，汉禅魏，统宇内
11，施奇计，灭蜀国
12，乘机袭，静制动
13，成败否，在于道
14，德者昌，无德亡

卷七
惧诫二十
1，欲立业，先修身
2，明五利，知五难
3，子贡说，田常服
4，赵高乱，改诏书
5，蒯通谋，新据谏
6，七国反，终被诛
时宜二一
1，事无常，随时变
2，事势异，不统一
3，情有变，事亦变

卷八
钓情二二
说之难，谨言语
诡信二三
义惟信，信惟命
忠疑二四
忠被疑，慎察之
用无用二五
无有用，有无用
恩生怨二六
怨因亲，恩生怨
诡顺二七
1，臣做事，各有主
2，忠见弃，轸奔楚
3，我为主，有何罪
4，猩巧辩，其主生
难必二八
恃人念，不可存
……
先胜五八