人而无信,不知其可 杨早<br>专题<br>为什么是汪晖?——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读 杨早<br>第一层:“抄袭没抄袭,小学生都知道”——第二层:媒体为什么不喜欢汪晖?——第三层:汪晖攻防战——第四层:规范的霸权与理论的傲慢——第五层:知识界的“共业”<br>【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论 萨支山<br>【附录】如何评价汪晖 季剑青<br>国产仙师与仙友:李一和樊馨蔓们 施爱东<br>李一的“道”路——樊馨蔓的执着——李一的“道”理——樊馨蔓的真诚<br>讨论:李一,败在何处?<br>少林寺有多少和尚?<br>——一座寺庙的当代世俗化生存 黄永<br>重建寺庙的热潮——媒体聚焦少林寺——爱少林,恨少林——少林功夫少林医——少林寺有多少和尚?——一座寺庙的世俗化生存<br>讨论:这还是一座庙吗?<br>多棱镜中“曹操墓”<br>——学术考古、地方利益与公众情绪 刘煜<br>序幕:是怎样一个缘起——公众的质疑——考古学家如是说——这些人怎么说——世道人心的多棱镜——尾声,抑或开始?<br>讨论:“曹操墓”,又一个“周老虎”?<br>韩寒与韩寒现象<br>——剧场寓言与批评空间的局限 金浪<br>消费时代的剧场寓言——道义性话语的非道义生产——批评乱象中的韩寒与韩寒现象——常识的限度:批评何以可能?<br>讨论:《时代》为何选韩寒?<br>为何“进不来”?为何“回不去”?<br>——“蜗居”、“蚁族”与“中国工人”的“相遇” 张慧瑜<br>“同命相怜”的新生代农民工与蚁族——“马拉松比赛”与“吸金大法”——“无人工厂”是可能的吗?<br>讨论:中产阶级神话的破灭<br>“二胎教授”杨支柱的行为艺术 罗鹏燊 于闽梅<br>杨支柱二胎事件的媒介传播考证——三十年来的争议以及作为第三条道路的二胎试点——民间的声音:计划生育+寄生经济=绝路?——回到杨支柱<br>讨论:杨支柱VS女性立场<br>《孔子》,向权力致敬 刘玉宇<br>“大片”《孔子》——《孔子》,向权力致敬——《孔子》与《孔夫子》:穿越70年的“巧合”<br>讨论:不仅仅是致敬<br>《非诚勿扰》复写时代<br>——“相亲秀”背后的价值观 颜浩<br>“以娱乐关怀民生”——被“围剿”的价值观——“用广告求婚的可否”——谁解此中“诚”与“扰”<br>讨论:《非诚勿扰》亲历记<br>“善款门”:自媒体打蒙章子怡<br>——一个天涯热帖的文本细读 李芳<br>明星慈善:引发关注的两大热点——权力话语:权责不明的巨大真空——自媒体:网络资源的个性解读——并非结语<br>讨论:网络公关在行动<br>热点综述<br>“蚁族”之困 邰藓 刘梦阳 综述<br>玉树的凤凰涅槃 刘梦阳 综述<br>富士康:代工之劫 刘丹青 综述<br>“富跑跑”的移民潮 刘梦阳 综述<br>一场围绕相亲节目的媒体交锋 倪咏娟 综述<br>南非,世界杯狂欢 邰藓 综述<br>怠、停、罢:劳资博弈进行时 赵丽苗 综述<br>世博:亦游园,亦惊梦 刘丹青 魏玲 综述<br>月份牌<br>1月:背后都是政治 萨支山<br>2月:虎年春节“脱衣舞” 施爱东<br>3月:头版与花絮 倪咏娟<br>4月:整月都在“地震” 施爱东<br>5月:国家牛,个人槑 萨支山<br>6月:世界不因世界杯而不同 张慧瑜<br>7月:残缺记忆与残酷现实 颜浩<br>8月:做人不要太张扬 萨支山<br>9月:给力的微博 段美乔<br>10月:如何城市,怎样美好? 倪咏娟<br>11月:“大战”与“大火” 魏玲
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