把中国的人权纪录和经济发展水平相当的其他国家的纪录来对比也是很重要的。但是现在有一种倾向，那就是把中国和美国或者西欧的人权状况来对比，更合理的对比应该是在中国和墨西哥、俄罗斯、印度等国家之间。如果这样的话，从包括社会和经济权利等在内的更全面的人权观点来看，中国的人权纪录并不那么差，或许中国走的是正确的方向，当然也不应该否认某些改善是可能的。
西方知识分子在学习中国的艺术、医药和文化方面是开放的。中国社会生活的有些方面，比如关心和尊重老人等对于西方知识分子应该是有吸引力的。但是在学习中国的政治价值，比如和谐方面，我怀疑他们有多大的兴趣。一个社会只有在危机中才更有可能向其他社会学习。在20世纪的大部分时间里，中国都处于危机之中，向西方寻求治疗的药物。如果西方国家进入长久的危机，它可能向中国寻求政治灵感。现在的需要是西方要了解中国发生的事情，如果不是尊重，至少需要客观对待与西方不同的、但又在道德上具有正当性的事物。
另一方面，中国政府需要做更多的事情来严肃对待那些价值，表现出好的道德模范。一旦中国在海外的行动符合道德，那它就能够向世界其他地方提出和推广这些价值，否则没有人愿意听。儒家价值应该也被看作是影响国内政策的，这涉及对持不同政治观点的人的更大宽容。孔子《论语》中最著名的说法之一就是“君子和而不同”了。这种对比更早在《左传》中首次提出，当时用来指统治者应该对谋士的不同政治观点都持开放态度。
中国人今后将越来越自信，但并不能就此说中国将成为国际关系中的不稳定性的根源。中国在全球经济体制中有重大的利益，政府将尽最大努力来稳定国际体制。当然这也依靠其他国家政府的共同努力。
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