曹林，《中国青年报》评论员，评论部副主任，知名时事评论员，在全国十多家媒体开有时评专栏。作品以尖锐、理性、客观和视角独到见长，信奉改良主义，在批判公权之恶的同时，从未放过对舆论、大众、平民、自我之恶的批判，主张“不放过所有的恶”。多次获中国新闻奖，还有多篇作品获中国人大新闻奖、中国慈善新闻奖、中国廉政新闻奖、《南方周末》和搜狐举办的中国时评大赛一等奖，首都青年编辑记者协会举办的评论大赛一等奖。

    曹林8年前初写时评时就因其新锐和独到而引起舆论的关注，评论界专门有人分析时评写作中的“曹林现象”。时任《中国青年报》评论部主任的著名媒体人李方先生称赞说：将来，也许我等皆当避此人一头地。被网友评为“2008年中国传媒界十大最具影响力评论家”之一，有评论人在《2006最感动我的5个中国人》中称曹林的评论深深地感动了他：他的观点总是一针见血，他使时评这一新的文体展示了存在、发展的客观价值。曹林的评论尖锐而不失客观，以事实、逻辑和理性而服人，这使他的评论不仅能赢得大众的尊重，还能赢得被批评对象的尊重。湖北一位被其批评过的市长就称“众多评论中我只认同曹先生的批评”。

    在权力大于一切、权力通吃的现实背景下，不仅是女大学生、女教师们，我们实际上都可能会成为权力的陪舞者！
    这几天最热闹的新闻得算《中国青年报》报道的“20余名女教师当了‘三陪”’：今年4月27日晚，湖南省株洲市天元区教育局局长龚某在该市一家歌厅的豪华包厢举行同学聚会，以部门名义要求辖区内30多名女教师为其表演节目，陪酒、陪聊、陪舞，表演完后还不许离开，必须陪到22时30分，甚至要求部分女教师要“热情点，主动点”。
    显然，这是继南师大、西安音乐学院两起陪舞事件后，又一起官员以权谋色的龌龊丑闻。从舆论反应看，公众很震惊，网友相当愤怒。说实话，我一点也不震惊，也没那么愤怒。一来这不算什么新鲜事，日常视域中这种“领导出场美女陪舞”的事情太普遍了，只不过这种事大多都安排得很自然和隐蔽，没有被媒体抓住把柄而已。二来绝对权力绝对会以权谋私，谋的东西可包括钱、色、精神满足在内的任何资源——既然我们已经对公款吃喝、公费旅游、公车私用等等破事儿见怪不怪审丑疲劳了，对以权命令陪舞、以权谋色、以权泡妞有什么好奇怪的，这是绝对权力绝对会做的事情。

第一篇 权力批判
中国当前最大、最多、最核心的问题莫过于：公权力没有被驯服，没有被关进民主的笼子，孱弱的民权常成为强势的公权力戏弄、掠夺、伤害和侵犯的对象。批判肆无忌惮的公权力，以宪政、民主、法治、人权、自由等普世价值去启蒙公权力，致力于将权力关进笼子，这应是当下时事评论最重要的任务。
1．权力通吃下，我们都是陪舞者／2
2．拿出治民一半的严苛与智慧去治官／5
3．我们当丑恶痛批，他们当经验交流／8
4．特权，不要误解人们看你的眼神／11
5．地方官员可怕的“推土机政治”／14
6．王家岭的“八天八夜”不能拍成颂歌／17
7．疯狂的招商与“不择手段”的政治／20
8．“领导不可冒犯”的时代已经过去／23
9．不明真相的群众与眼睛雪亮的群众／26
10．我让你批评，你才能批评／29
11．官场潜规则不过是“一把手”的规则／31

第二篇 腐败批判
反腐败，绝不只是技术问题，而更关乎决策者的决心和勇气。许多发达国家都成功地解决了腐败问题，我们为什么不能呢?尊重“绝对的权力导致绝对的腐败”这个基本常识即可，关键是，掌握着决策权的既得利益者缺乏反腐的决心：自己反自己的腐败，反腐者也时时面临腐败诱惑，可想而知反腐结果会是什么。
12．贪官如厕逃逸，啼笑皆非的官场现形／36
13．“落马高官健康转好”，能给为官者多少暗示／39
14．民间人人都是“反腐硕士”／42
15．如今贪官还会“深夜排队等候投案”吗／45
16．不能怪媒体娱乐化消遣贪官／48
17．先反反这个反腐网络游戏的腐败／51
18．反不了腐败就严惩瞌睡／54

第三篇 舆论批判
舆论，向来被视为正义和道德的象征——正因为此，每个人都想利用和操纵它，从而站到道德至高点上。弱者想借助它伸张正义，强者也想利用它来混淆视听，商人想利用它牟取暴利，政府想操纵它左右民意……所以，我们要对舆论的被利用、被操纵、被粉饰充满警惕。它并非天然地代表着正义，众声喧哗中，它已经越来越成为一个不同利益群体争夺的利益场。
19．不节制自身魔性，网民无异于暴民／58
20．利用网民愤怒已成为一种产业／61
21．审慎与节制：这个时代最稀缺的品质／64
22．“网友曝”是一种很恶劣的新闻文风／67
23．曼别把“坏消息综合征”都推到社会不完美上／70
24．拔高的东西复原时总那么难堪／76
25．先真假、后是非、再利害／78
26．抵制对“手捧炒票炫富”的讨伐诱惑／81
27．那道带血的有奖竞猜让我颤栗／84
28．网络的道德极端主义／86

第四篇 伪正义批判
正如暧昧不明的“自由”概念一样，正义，有多少罪恶假汝之名而招摇过市?我们的舆论中流行着许多对正义似是而非的理解，越贫困越正义，越叛逆越正义，越苦难越正义，越迎合公众情绪越正义。其实，这些都是伪正义罢了。反抗并不代表正义，苦难并不代表道德，穷人并不代表正确，受害并不代表没有青任．大众不是正义的代名词。
29．谣言就是谣言，别加入过多的阐释／90
30．从造谣到黑客：批判的价值次序／93
31．正当防卫：类比的陷阱和反问的诱惑／96
32．为什么被告席上的胡斌像替身／99
33．拒绝“何不去杀贪官”的仇恨／102
34．与范美忠一起反思我们的劣根性／105
35．网络批判的矛为什么就不能指向自己／108
36．不要过度阐释拒签致死这个特例／111
37．“骗子爱国主义”不过自欺欺人／114
38．受害者心态弥漫的社会必然缺乏宽容／117
39，“报复正义”逻辑要为犯罪传染负责／120

第五篇 社会批判
针对中国某些改革，曾有人编出顺口溜戏言：房改是要把你腰包掏空，教改是要把你二老逼疯，医改是要提前给你送终——现实告诉我们，这些不只是无奈的戏言和夸张的抱怨，民生的困顿，改革的积弊，社会的问题，很多时候甚至比民间的戏言和网络段子更夸张。“被时代”中这一代中国人，背负着体制弊病带来的许多沉重问题。
40．不搭院士身份，抄袭已很难成为新闻／124
41．民工随身揣钱回家的身体政治／126
42．提示语拖死：最具中国特色的死法／128
43．什么割裂了民众对公物的价值敬畏／131
44．北大历史系会不会以王益为耻／134
45．掌百姓衣食的人啊，请给百姓留点自尊吧／137
46．“医改是要提前给你送终”戏言真实上演／140
47．北京排外主义发作的周期率／143
48．“耽误工期谁负责”与“高温死人谁负责”／147
49．凭什么将讨薪者当成反恐演练对象／150
50．“炫富广告激发仇富”，低估了公众情商／152
51．“我能”只剩下了商品的想象／155
52．“被”字一语风行后的权利焦虑／158

第六篇 制度批判
第七篇 偏见批判
第八篇 文明批判