金文学，比较文化学家、作家、文明批评家。<br>    1962年生于沈阳市。1985年毕业于东北师大外文系日本文学专业。1991年以亚洲第一名的成绩获日本“新岛奖学金”，赴日本著名私立大学同志社大学留学。<br>    2001年博士后期课程毕业后，任教于日本吴大学社会情报学系，福山大学人间文化学系，并任日本放送大学客座教授。<br>    主要著作有《裸恋》、《瞧，这三国人》、《东亚三国志》、《新丑陋的日本人》等58种。最近正在执笔《近代新发现：100年前的中日韩》。<br>    作者以中、日、韩三种语言写作和演讲，曾多次获大小文学奖，被誉为“国际派鬼才”。其作品以独到的视野，通俗、辛辣、幽默、精炼的文风风靡东亚及欧美，销量已超过350万册。国际媒体高度评价他是“影响整个东亚三国年轻一代的著名作家”。

    为什么中、日、韩之间政治纷争不断？<br>    韩国和朝鲜为何经常剑拔弩张？<br>    中国文化为什么能够延续五千年？<br>    日本为何屡屡提出东亚共同体的构想？<br>    “二战”后朝鲜半岛被分割竟是因为国民性格？<br>    日本文明是不是“掺水”的中国文明？<br>    为什么日本的帝国梦想无法实现？<br>    为什么中国的老公爱藏私房钱？<br>    为什么韩国人如此激烈地“反日”？<br>    为什么中国人乒乓球打得好，日本人棒球打得好，韩国人足球踢得好？

    第一章  大陆属性 岛国属性 半岛属性<br>    中、日、韩三国文化的特征、国民性的三个关键词<br>    同为东北亚成员的中国、日本、韩国三国之间的国民性差异、文化特征的差异究竟缘何而来呢？<br>    或许还不能十分肯定，不过我认为这是缘于三国国民长期以来不同的经历、体验。再具体一点，也就是缘于各自不同的生活方式、风俗习惯、社会条件等。<br>    简言之，那就是缘于历史文化条件的差异。<br>    不过我认为最最根本的原因还是人文环境背后的自然风土环境的差异。<br>    作为大自然之子的人类，无论是个人还是集体，都要受到大自然决定性的影响，生活方式、文化模式因自然环境而异。<br>    一个民族的文化特征是由历史构建而成的，但是在这种历史环境的基础上，或者说到根本，地理风土发挥着巨大的作用。<br>    历史会有变迁，但是只要地理风土不发生大规模的变动，一个民族就会产生难以改变的特征。说到风土性，主要是指自然地理等环境条件，不过我们这里要说的不单单是物理上的大自然，而是对一个地方的居民来说，那样的自然环境究竟意味着什么、有什么样的价值，这才是最重要的。<br>    换言之，地理上的地形、位置、气候等生态环境具有非常重大的意义，它们是产生人类文化模式的母体。<br>    如果问什么形成了东北亚国家历史、风土方面的国民性和文化特征的根本性差异，那答案就隐藏在下面这三个关键词中：<br>    “大陆属性”、“岛国属性”、“半岛属性”。<br>    这三个词象征着中国、日本、朝鲜半岛三者的风土特征。同时我认为这三个词还可以解开三者的文化、国民性之谜。<br>    我们可以把“大陆属性”替换成“大陆性”，把“岛国属性”替换成“岛国性”，把“半岛属性”替换成“半岛性”。<br>    大海上的“神之国度”和陆地上的“无神国度”<br>    显然，日本本来就是浮在大海之上的岛国。日本列岛漂浮在中国大陆，或者说亚欧大陆的东方，是大海上的一个小型列岛。不，其实也可以说是庞大的列岛，因为日本列岛由685个岛屿组成，自然景观也异常丰富多彩。<br>    ……

中文版序言<br>日文版序言<br>序章  从“非汉字文化圈”出发<br>三国间充满趣味的争吵之缘故<br>妨碍相互理解的两种错觉<br>“专用汉字文化圈”和“借用汉字文化圈”<br>各国汉字表达出来文化的差异<br>是否存在“儒家文化圈”？<br>“日本文化圈”<br>从“非同一文化圈”出发<br>其实中国人不了解日本人？<br>中国没有“日本论”<br>韩国人的日本观<br>文化上的歧视和现实中的羡慕<br>日本人弱于大陆、半岛的缘由