王鲁湘，学者，凤凰卫视主持人。1956年生，北京大学哲学系毕业。著有《黄宾虹》《中国古代文化遗迹》等。策划制作电视文化栏目《纵横中国》《文化大观园》《世纪大讲堂》等。

    从温饱迈向小康，中国人的富裕程度提高了。然而，贵族精神的缺失、富而不贵的隐痛，却一直困扰着国人的精神生活，影响着中国的形象，阻碍了社会的发展。如何反思金钱至上的功利主义？如何描画当下国人的精神图谱？如何感受衣、食、住、行中的美？如何让文雅成为一种生活方式？《从富强到文雅》将带领大家深入思考这些问题。

    贵族精神的缺失造成我们“象牙之塔”的瓦解和逍遥精神的消失，造成我们社会生活习俗、语言以及审美趣味的粗鄙化，造成我们富了以后不知道该怎么办。
　　——刘再复
    
    只有出了不以挣钱做生意为最高人生理想的人，一个民族才会富有思想和创造力，才能受到人们的尊重。
　　——甘阳
    
    美，其实是回来做自己。我能够不被整个社会的流行所干扰，知道自己要什么，该怎么选择，这是大智慧。
　　——蒋勋
    
    与其批判一个社会没有信仰、存在信仰危机，不如自己去寻找、探索信仰。也许你的探索会感染别人，也许不会，但最重要的是自己去寻找。
　　——何怀宏

    通过这些例子我想指出，只有在不忘记第一次思想解放的前提下，我们才能着手谈第二次思想解放，谈摆脱西方迷信。我们今天对西方的批判、审视、检讨，和第一次思想解放以前那种简单化的、意识形态化的否定西方完全不同。这是在相当深刻地了解西方的基础上来甄别、判断，以及根据自己的眼光看待他们的各种模式、理论与中国的相适性到底如何。甚至我们说“西方”这个概念都过于笼统，因为西方本身有无数多的理论和潮流。我们说的“西方”很可能是指在某一段时间内占主流、占上风的学术潮流。这些必须分辨清楚，否则会导致一种毫无意义的论辩和互相指责。我今天说的“第二次思想解放”实际上从九十年代初就开始了。1991年，现在香港大学和清华大学任教的王绍光教授刚刚从康奈尔大学毕业，他当时发表了一篇非常重要的文章（（建设强大的民主国家》。王绍光强调，在向市场过渡的同时，并不是要弱化国家，而是要强化国家；我们需要争取和建立民主，但民主与强大的国家并不矛盾。

    刘再复：中国贵族精神的命运<br>    甘阳：第二次思想解放<br>    甘阳：从富强走向文雅<br>    蒋勋：衣食住行中的美<br>    蒋勋：美在味觉中觉醒<br>    王康：世界图景中的“五四”<br>    何怀宏：三十年社会道德变迁<br>    朱大可：大众文化的历史与现状<br>    龚鹏程：儒学复兴的隐忧<br>    周桂钿：现代社会的义利之辨<br>    童世骏：当代中国的精神困境