袁守定，字叔论，号易斋，晚号逃开山翁，清代丰城县（今丰城市）人。三岁丧父，家境贫寒。雍正八年（1730年）中进士。曾在湖南参与撰修《通志》，继而任湖南会同知县等官职，在任断案如神，被誉为“袁青天”。三十七岁时为终养老母，辞官归里。侍母十二年以终，乾隆二十一年（1756年）年复北上任官，临行前撰文发誓：“一家衣食，仰给在官，外如持一钱归者，当获天谴。”乾隆二十四年（1759年）告病辞归。在乡二十余年，造桥修路，施舍棺木，荒年赈济。著有《地理啖蔗录》、《读易豹窥》、《图民录》、《占毕丛谈》《零上诗说》等。

    《地理啖蔗录》是由清朝乾隆年间著名的风水学大师袁守定编撰。书中广录博辑，旁征博引，用各种例证，从阴阳五行与龙脉的关系、龙脉各穴的形状及其扦葬后的吉凶等方面论述了堪舆风水原理，是堪舆“形派”中的理论和实践完美结合的集大成之作。<br>    “啖蔗”就是“吃甘蔗”，作者认为，研习地理堪舆之术，就如同吃甘蔗一样，虽然开始吃的时候可能有些艰难，但是越嚼越甜，越学越有味。本书图文并茂，简明实用，是学习风水堪舆的入门必读教材。<br>    《地理啖蔗录》共分八卷：第一卷主要讲龙脉探源。第二卷主要讲龙脉的剥换行止。第三卷主要讲寻找穴的方法和穴与龙脉的关系。第四卷主要是增补穴与龙脉的细节解释及扦穴的具体方法。第五卷前面部分着重讲怎样认识青龙、白虎，后面部分讲如何分辨案山、朝山的远近关系。第六卷主要讲论水法、明堂和官星、鬼星、禽星、曜星。第七卷主要讲相平阳之穴的方法，后面讲相土、望气、论水。第八卷分为两部分，第一是杂说部分，第二是闻谈部分。杂说部分的内容包含了方方面面，其中有些是对前面七卷内容的补注。闻谈部分中的内容是作者在学习风水堪舆过程中的所见所闻，也可以说是作者的心得体会和经验总结。<br>    《地理啖蔗录》还收录了堪舆纪事，记载了许多有关风水的成功案例，特别是一些风水大师的事迹，增强了可读性。书末附有《历代相地师一览表》，读者从中可以对风水学发展史、风水名家及其代表著作获得一个简明清晰的了解。

凡例<br>自序<br>地理啖蔗录 卷一<br>推原<br>祖山<br>出身、枝干<br>行度<br>枝脚<br>开帐、缠护<br>过峡<br>地理啖蔗录 卷二<br>剥换<br>行止、将人首<br>穴星<br>地理啖蔗录 卷三<br>穴法<br>地理啖蔗录 卷四<br>穴法补义<br>扦法<br>地理啖蔗录 卷五<br>龙虎<br>案山、朝山<br>地理啖蔗录 卷六<br>水法<br>明堂<br>官、鬼、禽、曜<br>地理啖蔗录 卷七<br>平洋<br>相土、望气、尝水<br>杂说一<br>地理啖蔗录 卷八<br>杂说二<br>闻谈<br>地理啖蔗录 附录<br>堪舆部纪事<br>堪舆部名流列传<br>历代相地师一览表