世人为了得到解脱而苦苦寻佛，他们四处奔波、到处寻找，却最终一无所获，访遍了寺庙，拜完了菩萨，为何还不见佛？佛到底何在？人们发出了声声叹息。
其实，佛不是那修于高高寺院中的巨大泥塑，更非传说中的无所不能者。佛本平常人，得道者即是佛。心中无佛何处去寻佛？心中有佛，佛便存于人世间，近在咫尺。
《金刚般若波罗蜜经》中有如此一段描写：“世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
这段话的意思是：佛在外出化缘的时候，会将袈裟穿戴整齐，拿上钵，到舍卫大城，不分贫富，次第进行乞食，等待好心之人将钵装满之后再返回到住处，然后进食。吃完之后佛将钵收好，将外出弄脏的脚洗干净后，将坐垫放好，开始做功课。
读完之后，世人皆惊：这是佛？佛为什么像一个平凡的老者一样穿衣吃饭、一样收碗洗脚。这与凡人何异？
世人皆认为佛远在天边，佛乃是那高高寺院中供奉着的金像，佛乃是端坐于西天莲台上的俯视众生者。他金光灿灿，法力无边；他可以整日不食不饮，却依然笑对人世；他可以腾云驾雾，救苦救难。佛在我们心中是如此遥不可及，因此世人皆认为，除了膜拜佛，除了赞叹佛，毫无他路可以接近佛。但是，《金刚般若波罗蜜经》中的记述是如此鲜活，不容世人质疑。其实并非是佛太过于平凡，实乃佛本就近在咫尺，从未远离。
世人心中的佛与真实的佛有着天壤之别，而在最为原始的佛教经典《阿含经》中，佛的形象更是平易近人。
佛如细心的母亲，对弟子体贴又关怀；佛善解人意，但也有自身无法解决的困难。这让身为凡人的我们无法想象：佛乃万能之人，岂可被难倒？但是，事实如此，佛经中记载着，佛在面对教化众生的问题时，也会遇到无法度化之人。我们总以为佛总是用最谦卑的形象说话与行事，但是佛在面对众生之时，也会显示出凌厉之色。
佛本为人，只是在感悟了佛法之后才变为了佛，佛的说话行事与我们普通人没有多大区别，只是比我们存有更多的智慧、更博大的胸怀而已。
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