夫五行生克之论，创自汉儒。至唐李虚中，乃以天干地支配成八字，专取财官印绶，论人之得失。迨后诸贤，又著天官、紫微、神禽等书，互会参用，纷纷不一，而命学灿若列眉矣。但学者不潜心领悟，故其术皆不能中肯。余于搜辑诗文之暇，亦颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江网》善本谓余曰：“某欲著简易确切之说，以为后学之楷。此本秘之行箧久矣，以此权量人之富贵，往往有验，子可为梓之，以为子平书之小补。”余批阅一遍，审其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙，因不揣简陋，细加编辑，视其繁者汰之，略者增之，去其鲁鱼亥豕之讹，使阅者了然若诸指掌。此真命学之指南，子平之模范也。乃更其名曰《穷通宝鉴》，因序其颠末于简端，以付梨枣。庶不没作者之初心，抑以广君子知命之学之意云耳。

　　木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木得金则有惟高惟敛’之德，仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水。生，少则滋润，多则漂浮。甲戌、乙亥木之源，甲寅、乙卯木之乡，甲辰，乙巳木之生，皆活木也。甲申、乙酉木受克，甲午、乙未木自死，甲子、乙丑金克木，皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风自止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斯轮。若向秋生，反伤于斧，是秋生忌金重也。
　　总论木性，阳散而泄为木，欣欣向荣，故云腾上，其气散泄而无收束。金者，肃杀之气，其性收敛，正治散泄之病也。木重用金，仍不离土，土不但能生金，兼能培木。木克土为财，然与火之克金，金之克木，有不同，正以土有反生之功也。水者木之印，然水少则生木，水多反窒木生机。木有活木死木之分。以十二宫方位论之，自长生至衰位，生机畅遂，自病死至胎养，木多枯槁。故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也，甲午、甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙西、死木也。活木见火，则成通明之象；见金则伤，而成栋梁之器。遇火自焚，遇水漂浮，然其中亦有分别，秋木宜金，夏木宜水，详下文。金木相制成格，名为断轮，最为上格。然生于三秋，木气已尽，金神司令，虽干支相等，仍然木被金伤，故秋木见金，必须火制也。凡两神成象，当察月令之气以分强弱，不仅秋木为然也。
　　春月之木，余寒犹存。喜火温暖，则有敷畅之美；藉水资扶，而无干枯之患。初春阴浓湿重，则根损枝萎，故不宜水盛；春木阳气烦燥，叶槁根干又不能无水，是以水火二物即济方佳。
　　木，三春气候之代名词，阳和之气也。论其宜忌，当分三个时节。立春后，雨水前，为初春；雨水之后，谷雨之前，为仲春；谷雨之后，为暮春。仲春两个月中，又分春分前后言之。余寒犹存，言初春也。得丙火温暖则敷荣，见水多则萎绝，或丙火出干，地支配合一二点水，则有即济之功，若水多则根损枝枯，反损精神，此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮，宜水火并用，初春用火可以缺水，仲春用火，不能无水，初春取其调候，专用丙火，仲春取其通明，丙丁同功，所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴，非得水不可，无水则根槁枝干，即使支会木局，格成曲直仁寿，无癸资扶，不能取贵也。以上论春木见水见火。
　　土多而损力，土薄则财丰。
　　此言春木见土。土，木之财也。三春木旺土虚，然初春木嫩不能克土，墓春土旺，亦防木折。总之春木见土，为配合辅佐，少见则喜，多见则忌，不宜喧宾夺主也。
　　忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终身获福。
　　此言春木见金。初春阳和日暖，而逢寒肃之气，春行秋令，木气摧残，即使配合得宜，不致夭折，亦一生不闲，非上命也。言仲春木旺，不妨用金，但春金气弱，木坚金缺，得一点庚金，而有土以生之，则贵。金多气杂，有丁火制之，亦贵。季春木老，必须用庚金，更宜有水配合，方为上命。
　　夏月之木，根干叶枯。盘而且直，屈而能伸。
　　三夏火旺之时，不论四五六月，木皆有枯槁之象。
　　欲得水盛而成滋润之功，诚不可少；切忌火旺而招自焚之忧，故以为凶。
　　三夏木性枯槁，故其最需要者为水，得水为用，最为上格。即使用别神，亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云：得火自焚，又云：乙木叠逢火位，名为气散之父。故最忌为火，如火旺而无水制，总非上格，此言夏木见水火二神也。
　　土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。
　　此言见土。夏本气泄而弱，见厚土，无力克制，反有财多身弱之忧。惟木旺火多之局，无水制火，不得已取一二点土以泄火气，为食神生财格，则为有益，但运宜水乡，不利东南，火土旺故也。
　　恶金在多，不可欠缺，缺则水涸无源。
　　此言用金。夏木用金，非取其克，火旺金熔，虽多奚益？但夏木不可无水，而水至巳午未月为绝胎养之宫，非得金生之，无源之水易涸。不可欠缺者，言取以为辅佐也。书云：逢印看煞，即是此意。
　　重重见木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果。
　　此言用劫。夏木，死木也。有旺火泄其气，不能以偏旺成格。即使木火伤官，或财多用劫，亦非水配合不为功，木虽多，奚益哉？
　　秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。
　　阳和之木，至秋而衰，凄凉凋败，秋木之性也。气候逐渐转移，分初秋、仲秋，墓秋三个时期，宜忌因时而异。
　　初秋之时，火气未除，尤喜水土以滋。

韦序
穷通宝鉴序
穷通宝鉴原序
余春台序

命理秘本穷通宝鉴卷首
五行总论
论木
论火
论土
论金
论水
命理秘本穷通宝鉴卷一
三春甲木总论
三夏甲木总论
三秋甲木总论
三冬甲木总论

命理秘本穷通宝鉴卷二
三春乙木总论
三夏乙木总论
三秋乙木总论

命理秘本穷通宝鉴卷三
三春丙火总论
三夏丙火总论

命理秘本穷通宝鉴卷四
三秋丁火一例
三冬丁火

命理秘本穷通宝鉴卷五
正二三月戊土一例
十一、二月戊土总论

命理秘本穷通宝鉴卷六
三春己土总论
三夏己土总论
三秋己土总论
三冬己土总论

命理秘本穷通宝鉴卷七
命理秘本穷通宝鉴卷八
命理秘本穷通宝鉴卷九
命理秘本穷通宝鉴卷十
原跋