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文献来源:
出版时间 :
风水文化对世界的影响
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787501238064
  • 作      者:
    于希贤著
  • 出 版 社 :
    世界知识出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
  凡大国者,文化为王,风水文化的力量在手,为天地立心,为生命立命,为往事继绝学,为中国的和平崛起,经济文化繁荣开新局,分享国际风水文化学者千希教授的倾心之作,新身感受中国特有的风水文化历史尽数千年而不哀地传播全球的历程。
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作者简介

  于希贤,出生于一个世代中医的书香世家,是载誉国际的著名风水文化学者,联合国教科文组织1995年世界文化宽容年大会亚洲唯一应邀中国学者,北京大学教授、博士生导师,北京市文史馆馆员。
  曾任国际地理学会地理学思想专业委员会委员、中国地理学会历史地理专业委员会副主任委员、《历史地理》杂志副主编、中国古都学会理事、中国地方志协会第二届理事、六届中国方志协会学术委员;现任中国徐霞客研究会副会长、《经济地理》杂志编辑委员会委员。
  于先生精于治学,潜心研究风水文化几十年,早在1990年,他就被公派到莫斯科授课;曾在加拿大驻华大使狄莪邀请下对在华38国大使作风水报告;1992年以卓越的风水研究出席日本大阪东亚科学技术史会议;1993年应邀赴香港大学研究风水;.2004年受奥地利维也纳市长之邀赴奥作城市风水考察与学术演讲……20年间,享有广泛盛誉,国际交流成果斐然。
  他的著述不胜枚举,如:《中国古代传统地理学》、《人类生存环境的沧海桑田》、《于希贤中国方志评论集》、《国学智慧——风水文化应用篇》、《国学智慧——风水文化案例篇》等。

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内容介绍
  风水是东方人居环境审美的艺术,几千年来它根深蒂固地植根于中国民俗之中,体现出敬天法祖的建筑规划特色。离开了几千年中国建筑文化发展的历史长河,尤其是离开了中国的一整套发展完备、流派纷呈的建筑文化系统,是很难看清楚风水的本质的。风水是东方儒、释、道结合的建筑文化,与西方建筑文化分属于两种学科体系、两种思维方式、两种建筑文化传统。在21世纪,建筑风水伴随着中国文化走向世界、走向现代化是不可抗拒的趋势。
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精彩书评
  世界需要中国,比中国需要世界更急切、更紧迫。
  ——俄罗斯科学院 克留克夫院士
  如果说有一个专题在吸引着西方汉学家的话,那么这就是风水。
  ——法国汉学家 雅克·勒穆瓦纳
  如果对风水不了解,要深入了解中国和东亚文化是不可思议的。
  ——新西兰奥克兰大学教授 尹弘基
  我认为21世纪是中国的世纪,日本应与中国加强联系,共同把风水文化推向世界。
  ——日本风水学者 渡边欣雄
  西方的科学家和学术家习惯于从分析的角度和个体的关系来研究现实。而当代演化发展的一个难题,恰恰是如何从整体的角度来理解世界的多样性的发展。中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性,研究谐调与协同。
  ——诺贝尔化学奖获得者 普里戈津
  中国风水是调节人与天地之“气”并使之和谐的艺术,是生态人沟通环境的活的科学。
  ——莫斯科大学 拉平娜教授
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精彩书摘
  宜打井、设神龛;辰:宜设门;巽:不宜设神龛;巳:宜修井、花园和厕;丙:宜设门;午:宜开敞,不宜打井;丁:宜建仓房;未:不宜建亭、仓房;坤:不宜建园林;申:不宜设仓房、门、井;庚:宜建仓房;酉:不宜设门,宜打井;辛:宜建灶;戌:房屋应凸;乾:宜修室门及井;亥:宜建灶、井和厕。
  从风水的内容上来看,日本的“家相”和中国的阳宅风水略有差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外,还往往和手相、面相等内容相结合。人们在出门时,起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。在日本,人们建造房屋时,需要请家相师(风水师)做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等。日本人对鬼门线相当重视,在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一禁忌之外,日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中,东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域,这一区域称为“风门”。另外的几个方位:北方为休门,东方为疾门,南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常,东北一西南一线被称为是凶线,西北一东南一线被称为是吉线,其他方位则各有吉凶。
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目录

第1章 走近风水
第一节 风水文化走向世界
一、西潮东渐与东学西渐
二、风水轮流转
第二节 风水:几千年来的民俗文化
一、护脊神兽、照壁与门神
二、东西南北四神兽
第三节 风水与现实生活
一、住宅风水
二、台湾民俗风水

第2章 中国风水在朝韩
第一节 中国风水在朝鲜的流传与影响
一、箕子与中国文化的扩散
二、《三国史》中的风水实践
三、风水师考试及风水机构
第二节 韩国学界和国家生活中的风水
一、风水研究在韩国
二、韩国的几种风水术
三、从“风水申遗”到迁都公州

第3章 中国风水在日本
第一节 早期日本风水学发展概观
一、日本都城风水
二、日本的“家相”
第二节 当代日本风水研究
一、日本风水学研究的特点
二、日本风水学的代表作品和研究角度
三、日本人在日常生活中的风水观

第4章 中国风水在东南亚
第一节 中国风水在新加坡的流传和影响
一、风水的传入与发展
二、安居乐业
第二节 中国风水在马、泰等国
一、马来西亚:移神与敬神
二、泰国:四面佛与首相府
三、越南、菲律宾:祖先崇拜与风水仪式

第5章 中国风水在美国
第一节 中国风水与美国“生态建筑学”的诞生
一、中国风水受到重视由来已久
二、前途无量的风水
三、生态建筑为之更添华章
四、开课招生已登大雅之堂
第二节 美国房地产业中的风水学
一、风水学的盛行
二、美国白宫与中国风水的契合

第6章 中国风水在欧洲
第一节 英伦风水面面观
一、中国风水的传入:从英国传教士说起
二、英伦日常生活中的风水观
第二节 俄罗斯风水面面观
一、莫斯科城的风水
二、俄罗斯人对风水的看法
三、痴迷风水的俄国人

第7章 建筑学领域的中国风水学展望
第一节 独具中国特色的风水建筑文化
一、风水学:儒、释、道相结合的建筑文化
二、风水学:东方环境中审美诗性的艺术
第二节 中国风水学展望
一、中国风水学的建筑学贡献
二、克绍箕裘、事实求是

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