本书于1910年由瓦特斯写成出版，距离现今已快届满一百年。一本百年前谈论“致富”的老书，如何可以经过岁月的考验而依然历久弥新，仍然能被现代的社会形态所广泛接受？别怀疑，《变成有钱人法则》的确有着这样的能量与先见。
阅读本书之前，应该对此书的写作过程有个概括性的了解。作者提出的“宇宙一元论”，简言之，就是相信这个宇宙有一股无形的强大力量。每个想借由本书致富的人，内心里都要有个坚定的信仰，这个信仰不拘宗教、不拘学派，只要你相信宇宙间的确存在一股生养万物，并与之对应的思想存在体，任何生物只要能与其和谐一气，就能获得自身最强大的力量。
另外一个重要的观念就是，别把“追求财富”一事当成羞耻，误信人能“安贫”才是高尚道德的表现。其实追求更好的生活是所有生物的本能，当人类有能力可以做到自己想做的事情，并实现身体、心智和性灵的全面均衡发展，生命才算完整。
虽然本书的宗旨在于为那些想立即致富的人，提供直接且有效的方法，是一本教人如何得到财富的书，但它却没有艰涩的经济、会计和财务等理论。书里只有满满的宽厚人生哲学，热切地引领着贫困的人、想致富的人，走向更好的生活。
最基本的信念是，致富必定要以创造性思想行动，而不能以竞争思想企图从他人手中抢夺财富。书里所说的“只有在不是竞争的环境下，才有可能衍生伟大的道德与心灵”让我感动许久。我想到台湾目前的教育制度，如此功利、短视、近利，孩子们在升学路上挤破头竞争；无论是功课或才艺，常常为了一分之差而自满或自弃。这样的竞争并没有培育更好的公民素质，反而造成个人自私自利的心态；而“追求知识、穷究真理”这个原本美好的求知世界，却成了一个没有滋味与喜悦的炼狱。
反观大部分欧美国家的教育制度虽非十全十美，却重视孩子的创造性思考与品格的培养，因为他们体认唯有如此，才能教育出能享受生命并独当一面的未来栋梁。这也就是为何那些教育观念先进的国家，能够不断创新研发许多优异的设计，并从中获取可观的报酬。这就是瓦特斯之所以要人以创造性思考取代竞争性思考的缘故，因为唯有创造性的思考，才能带给自我与他人更多利益。
瓦特斯的宽厚人生哲学，同样运用在对待贫者的态度上。他不赞成人们谈论、思考关于贫穷的议题，也不觉得慈善活动是真正必要的。他认为真正能帮助穷人的是帮助他们用积极的思想及态度面对生命。因为思想是最可贵的，只有怀着正面的思想，为自己确定目标并提升自我，才有可能脱离贫穷。他说：“当你想到或谈到一些贫苦人时，请用‘他们正渐渐变得富有’的思维去想或谈论他们，把他们视为应当祝贺的人，而非需要我们怜悯的人。”
不以“悲怜”的心态对待别人，而要给予他们信心，鼓励他们改变观念，深信他们一定可以做到，这才是永久的善与富、真正的善行，而非只是一时兴起的援助。
瓦特斯的部分观点与众不同，他认为世界上之所以有贫穷的存在，和垄断的企业财团并无直接的关系。我们不必把推翻或非难那些体制怪物作为首要任务，反倒要相信“世界上的资源不是有限的
只要有众多在政府管辖下的人民以致富科学行动，这些人就会促成制度的改造与调整，并为其他的弱势群体开启一扇大门”。
他的观念在于告诉想致富、成功的人，不要急着划地自限，要先认同这个世界有无限的可能性。对于许多无法更改的现状，我们可以从改造人心与个人的环境做起，只要大部分的人都能对于自己想拥有的生命形态有自觉，就能形成一股不可逆的力量，促使霸道的企业做出改善。
这些宽厚的人生哲学，反倒成了致富的利器，让想取得财富的人，在崎岖难行的道路上一路披荆斩棘，不但得到自己想要的财富，更获得了快乐的人生。 最后，究竟谁能帮助个人获得财富呢？中国的俗谚“天助、自助、人助”，其实足以验证说明瓦特斯的“致富科学”。
天助，“宇宙的伟大力量”为了借由人类表现出它的生命力，必会给予人类充足的财富。只要你怀着深切的感谢之意，将内心的思想与景象与它沟通，它就能召唤所有有机、无机甚至尚未被创造的事物为你工作。
然而你自己也要有所准备，要能看清真相而非误信表象、要能正确使用自己的意志力、能采用创造性思考与行动、行事要有效率、以良好的态度对待自己的工作、要当个积极进取的人，最好还要能够提升其他人的生命？这就是自助。
一旦有了天助与自助，他人必会被你的特质所吸引。他们亲近你、追随你或与你合作、为你工作。汇集了人气与人力，做任何事业都必定会成功。你将轻易拥有财富，因为资源充足，你得以尽可能地发展自己的智识，在提升自我与他人的同时，心灵充满喜悦。你是个富有的人，因为你拥有“身、心、灵”健全发展的人生。
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